噶瑪蘭人用植物纖維織布，然後再製成如肩甲狀的ziqap。這種ziqap特別是在工作時穿，用來遮陽擋雨。另外，還有用香蕉織布縫製成長袖滾黑邊方衣，男人在Qataban（夏天豐年祭）或演出傳統歌舞時穿，這布料和衣服的樣式是其祖先居住在宜蘭時就流傳下來的；而布現在只剩下簡單的十字交叉紋織法、單色、沒有染色也無幾何圖樣。另外其手工織布不僅是用來製造服飾，而且還生產了許多經濟生產的附屬工具：如上山的工具袋(suvoq)、裝獵物袋；出海採食背袋，穀物袋及小巧實用的檳榔袋(luvous)等等。

 

現在在新社的婦女仍能織出的香蕉布織紋，只剩簡單的十字交叉紋，並不像以前能有橫斜紋或複雜的紋布。而其織好的香蕉布可裁作成不同的衣物、用具等。如過去相當實用的穀物袋，他需要一匹以上的布，將之對角斜縫成凹口狀，如此一來挑米時就不需綁口，只要把兩邊尖起處對折即可。

 

作為工作用suvoq（背袋）是現在新社婦女最常做和使用的製成品。另外，小巧實用的luvous（腰包）有時為了裝多一點東西會作成雙層，通常是用來裝香菸、檳榔、錢包。qolos（衣服），通常作成圓領長袖的方衣，中間一排漢式一字扣，旁邊再滾黑色布邊。只有在祭典時或參加表演時才穿，不過現在幾乎大家家裡都有做一套，從小孩到老人每個人都有。

 

‧噶瑪蘭的織布文化

平埔族的織布，有一種特別值得一提的是香蕉纖維（banana stem fiber）的編織布料。雖然沒有花紋，可是這種織布由菲律賓等南方傳來（也可能由南方傳入台灣宜蘭地區的噶瑪蘭人，他們十七世紀時用來編織布料及網袋等），夏天穿起來非常舒適，是南洋地區特有的產品。香蕉布的編織為噶瑪蘭人特有的技藝，蕉皮原料經歷剝除皮肉、接線、繞線、整理經緯線等等過程再上機進行編織。由於此種技術少見，且所用之材料與其他同用香蕉絲織布的琉球與菲律賓群島人不同，故被視為噶瑪蘭族傳統工藝的重要表徵。

 

噶瑪蘭族的的木雕是平埔諸族中保存較多而自成一體，在風格上具有亞太地區木雕藝術的特色，現存的噶瑪蘭木雕藏品多為柱子和牆板。

 

噶瑪蘭族人使用葫蘆或匏及竹筒：葫蘆或匏用以放置較小物品，或以手提，晴雨兩用，是平埔族的主要用具；竹筒則可以放置酒飯。漁獵用的鏢及篾則以長枝竹製成。

 

噶瑪蘭族採集居的方式，住在用茅草竹子建成的茅屋裡，以竹、木為建材，茅草蓋頂。噶瑪蘭族的建築物屬於干欄式高架屋建築，為了適應高濕氣、瘴氣的地理環境，將建築物架高在土地之上，牆身建造成斜面，使雨水不易滲入室內。

 

‧台灣原住民數位博物館

‧《找回民族標誌的民族：噶瑪蘭族》，達西烏拉彎‧畢馬，臺北市：台灣原住民族文化產業發展協會，2007。