達悟族
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(一) 小米豐收祭(mivaci):

    在國曆六月小米收割後舉行。舉行與否由村裡的長老開會協商,現在種小米的家戶日漸減少,若要舉辦小米豐收祭須在年初事先通知各家戶廣植小米。

    西元1996年6月,紅頭村舉辦了一次為期三天的小米豐收節,由村裡的青年策劃,除了傳統的樁打小米、吟唱祈求豐收的歌謠以外,也安排了一些達悟族歌舞的表演。如勇士舞、頭髮舞,並將頭髮舞與樁打小米的儀式結合,呈現在同一個時空;顯示紅頭村民對歌舞形式的改良意圖。

(二) 飛魚招魚祭 (mivanwa):

    在每年二~三月舉行,意在召請飛魚,祈求漁獲豐碩。依照以前的慣例,大都在舊曆年前後,由紅頭村首先舉行招魚儀式。當天清晨,族裡的男子由長老帶領至海邊,以手指沾雞血塗在海邊的卵石,向海面呼喊「飛魚回來哦!」各船的船主則戴上銀盔、金片;面向海面祈求今年的飛魚飛回到船上來。之後,船主拾了五個卵石回到船主屋前的曬魚架,放在曬魚桿及四個支架下面,並搖晃著,象徵魚架上因掛滿了飛魚而搖晃,有祈求豐收的意義。

(三) 飛魚收藏祭:

    在六~七月舉行,表示飛魚汛期已結束,曬乾儲存以備冬季時食用。
    結束捕飛魚的當天,村民將今年捕獲的大魚尾巴(通常是鮪魚)穿串吊掛在海邊,表示飛魚季節已經結束,從那天起,不再捕抓飛魚,改抓其他的食用魚。

(四) 飛魚終食祭 (manoigoyin):

    在每年的中秋節以後,停止食用飛魚。並將未食的飛魚丟棄。

(五) 大船下水典禮(mangegen):

    舉行時間多在招魚祭之前,是全島的盛事,所有親朋好友都來祝賀,主人分贈禮芋、豬肉給前來祝賀的親友,充滿了辦喜事的氣氛。在選定樹材的同時,各家船主已經在自己的田地上廣植芋頭,人船下水典禮的前幾天,婦女們佩掛瑪瑙,戴上禮帽,手持禮杖至田間進行第一次挖取芋頭的儀式。往後的幾天,婦女們都在田裡,直到芋頭的數量足夠覆蓋整隻大船。正典當天,村民們都來幫忙殺豬,船主依次分贈禮肉、禮芋給各家戶。

    全村(甚至全島)的村民均盛裝與會,船主及青年們穿著丁字褲,在大船四周舉行驅逐惡靈的儀式,隨後抬起大船,拋向空中數次。

    之後,青年們抬著船向海邊走去,行進途中反覆地作出驅逐惡靈的動作,直到新船下水,在海上划行,整個大船下水典禮才算圓滿達成。

圖片版權為「臺灣之美:意念影像圖庫系列」)

(六) 新屋落成禮(mivazai):

    達悟人極為重視新屋落成,新屋的建造請親朋好友來幫工,藉此互相累積建屋的經驗,婦女們則需廣植芋田,以備落成時使用。傳統的住屋建材全部取自蘭嶼本島,目前已有許多水泥新房產生,但舉行落成禮的心情並沒有改變。在達悟的習俗裡,父母親去世後,家屋必須拆卸,建材由兒子們繼承,兒子們再利用這些建材聯合自己山上取回來的建材建造自己的家屋。不勞而獲的繼承被認為是恥辱的。

 

參考資料:

 ‧行政院原住民族委員會文化園區管理局

 
 
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