Cilo’ohay部落是一個新興的Pangcah阿美族部落，位於台灣花蓮縣鳳林鎮森榮里萬里溪下游處，早先是屬於Truku太魯閣族的居住地及獵場。日治時期，日本人因應市場的需求，在1939年於此地成立「林田山砍伐事業所」，並將原先居住在林區的太魯閣族人遷出至萬里溪下游處。許多人們從台灣各處來到「林田山砍伐事業所」工作，因為事業所的工作穩定且提供土地建築房舍，移居此地的人數逐年增加，而聚集於此的Pangcah阿美族則發展出屬於自己的部落-Cilo’ohay。

1972年林田山林場的森林大火，資源耗竭，1980年政府開始實施「台灣森林經營改革方案」，減少森林砍伐，提倡森林資源保育，因此林田山林場的林業經濟逐年衰減。最後林場因工業時代轉變，1988年時停止伐木，人口快速遷移，外求工作機會，居民人數驟降。2001年康樂新村大火，燒毀林區內最大群的日式房舍，也燒毀林田山的記憶。Cilo’ohay部落隨著林場的變遷，從新生到壯大，再到沒落，目前大約只剩約二十人居住在林田山宿舍裡。

研究者從自身經歷出發，透過影片拍攝紀錄自己的部落。本研究所探究的重點：一個因經濟形成的Pangcah阿美族部落，在短短的七十年間發展出屬於自己的精神與文化，當經濟因素已然不存在時，部落居民如何維繫他們的情感，怎麼面對傳承文化所遭遇的困難，沒有家又沒有土地時，Cilo’ohay部落又該如何延續文化。

透過梳理過去的歷史因素，觀察近年Ilisin祭典的變化，林務局政策與規劃的影響，以及族人的看法，試著將Cilo’ohay 部落描繪出來，並思考土地是否為一個部落延續下去的重要因素，亦或是具有對部落文化的認同感、歸屬感才是延續部落生命的因素。

http://handle.ncl.edu.tw/11296/ndltd/64472519727307227646