本研究的目的，在於探討南投縣仁愛鄉清流部落社區（原住民社區）總體營造的策略的研究。研究過程，由清流部落歷史發展的樣貌切入，在探討的視野上，分成1896年以前、1897~1945年、1946~1998年，以三個階段的時空脈絡，藉由部落組織、教育、經濟和文化社會及習俗四個層面，來瀏覽清流部落營造發展的樣貌。再以同樣的時序，就政治、教育、經濟和文化社會及習俗等面向，來分析影響部落發展的相關因素。其後，再由文化、經濟、資源和教育層面，來探討清流部落在1999年921大地震後迄今的社造策略及影響策略的背景分析，藉由研究分析獲得歸納結論，提供建議，以為其他部落在營造上的參考，並由清流部落營造的經驗延伸，提供大眾未來繼續研究的方向，以彌補本研究之不足。
研究結果發現，清流部落賽德克族人有其獨特且豐富的文化內涵，其先人更有驚天地動鬼神的霧社抗日事件歷史故事，為後來的清流部落在社區營造的文史資源上，提供了優勢的條件。另外，清流部落有幽靜田園景觀，有多樣化的自然資源，有清新的空氣和清澈的溪流，為部落營造奠定了良好的基礎。然，部落營造是永續的，需要全部落族人共同參與和不斷的關心。由於，清流部落族人營造的觀念尚在萌芽階段，但許多問題早已橫在眼前，亟需耐心的一一克服。諸如：對國家、族群及自我的認同缺乏信心；對文化內涵的認知不足；未能善用各類媒體，行銷部落；部落受內部及外在壓力影響，核心價值渙散；弔詭的部落組織架構；缺乏社區營造的概念，無整體規劃的機制；公民素質低落，公權力不彰，部落規範的無法落實執行；社區參與低迷；社區與私人，在權力與利益上的衝突；缺少認養制度的機制；未能抓住推動社區方案的契機；社區發展公積金運用的保守；產業無配套措施，未能凸顯部落特色；菁英疏離冷漠，士大夫心態未能帶動部落繁榮---等等，均是清流部落未來要陸續克服的問題。
最後，本研究也依據研究結果針對原住民族部落之營造，提出相關建議及未來研究的方向，以為其他社區或部落營造之參考。