[中文摘要] 位處排灣族(paiwan)領域最南端的牡丹村,目前存有相當多祖先承傳下來的古謠 (senai)。這些古謠保有大部分排灣族人習慣的「骨幹音」、「曲調裝飾性」、「領唱和唱式」 歌謠形式,以及「即興式」的歌詞表達,非常豐富。而世世代代的音樂實踐,牡丹村的族 人建立了幾個歌謠特色,像是對唱式歌謠形式、三度音的游移現象、歌詞「白話化」的實 踐、歌曲新形式的呈現、虛詞運用的獨特性,以及「haiyan」的出現等等。 近代,牡丹群社也出現很多族人創作的歌謠,這些歌謠有的源自古謠,有的源自異地, 經由族人吸收、消化、組織、採借,跳脫了傳統的包袱,呈現出更多不同的風貌,為牡丹 村族人的生活增添了些許熱鬧氣氛。 民族學的文獻資料,顯示本村在恆春半島屬於最偏遠的地方,與外界連絡不易,族人 的排外心態也很強。可是在音樂表現上,本村族人卻顯示出極強的歌曲改編慾望及創作能 量,對於外來歌謠的接受度很高,其中原因,除了是本部落位處族群領域邊陲之地,沒有 沉重的族群包袱之外,日治時期的統治方式、日治時期之後的大環境因素、鄉內族群的多 元化、族群接觸、人的流動等等,都讓歌謠呈現了別的地區沒有的新氣象。 關鍵詞:臺灣原住民、排灣族、歌謠、恆春半島、牡丹村