[ 摘要 ]

本研究，係探討臺灣排灣族傳統元素中之百步蛇紋飾為主軸，涉獵範圍涵括圖騰文化之影響至剖析百步蛇紋飾之表現形式，由傳統工藝中擇以百步蛇紋為元素轉化至當代美術工藝之多元化發展，調查分析有關百步蛇傳統紋飾應用於現代視覺設計之趨向。試圖從新思維探索傳統之道，藉由廣泛採集之1075件樣本資料中，應用基礎構成設計原理，量化問卷調查表輔以統計軟體，配合與專家深入訪談之質化調查等，再經由系統的整理、歸類與分析，獲得如下具體心得：

排灣族人崇拜百步蛇，自稱為百步蛇的子民，從聯繫該族工藝器物表面之蛇紋圖案來看，說明排灣族自古即以百步蛇為其崇拜祖靈之圖騰；而此一蛇紋風格亦可於世界各地區找到類似之藝術表現題材，顯然皆受到相關原民圖騰文化之深刻影響。百步蛇圖紋依其成象原理，可概分為「單蛇紋」、「單蛇與人頭複合紋」、「雙蛇紋」、「雙蛇與人頭複合紋」、「蛇與人形複合紋」、「蛇與壺複合紋」、「複數蛇紋」、「立體蛇紋」、「半抽象與抽象形紋」、「幾何形蛇紋」等十大類。配置構成方面，以接觸應用最廣，幾何形蛇紋以繁殖構成最普遍，美的形式原理則以對稱美呈現最多。

今逢國家文化政策呼籲「社區總體營造」及「文化創意產業」之宣導下，當今的排灣藝術工作者，勇於嘗試新素材來創作，致力於發展文化創意產業，故而展現「新媒材」與「新創意」之多元化樣貌。美術工藝產品按照其表現樣式來分類，大致可分為：「仿古製品」、「工藝設計」、「藝術創作」與「視覺傳達設計」等四大類。歸納分析出具排灣族百步蛇紋飾意象認知感覺的三個主要成分計有：美感、創新、評價等。並據此比較作品之優缺點，獲知最佳圖像其造型簡潔有力，色彩活潑搶眼，線條親和力強且具流線感，充分展現排灣族特色與圖騰意象；而最差圖像其造型則屬恐怖寫實風格，毫無美感可言，也不具特別色彩，其線條生硬不夠柔和，與排灣族蛇紋藝術的發展有明顯落差，彼此關連性不夠強烈。為此，希望藉由此調查研究的成果，作為日後原民工藝創作與開發之重要參考與借鏡。