[ 摘要 ] 臺灣原住民的研究，近十幾年來逐漸受到重視，具體的表現在：第一，為了保護臺灣原住民的權益，而在政府部門設立服務臺灣原住民之單位﹙原住民委員會﹚；其次，臺灣各界開始重視臺灣原住民文化研究的價值，進而，掀起原住民研究的風潮。 筆者對臺灣宗教信仰方面特別感興趣，這就是選擇本研究題目之原因。臺灣原住民在十七世紀已經初步接觸過基督教 ，雖然清朝二百多年的統治，使基督教傳教師的足跡就慢慢消失了，但是從各方面來看，基督教對原住民族群的文化和信仰，確實產生了相當的影響。長老教會來臺後 ，到山地原住民地區進行傳教。開始的時候，因臺灣原住民生活貧窮，臺灣基督長老教會透過救濟的方式，使得臺灣原住民開始慢慢接受基督教。 日本勢力進入臺灣之後，臺灣各地的基督教都受到壓迫 ，臺灣原住民地區也不例外。日本人除了控制一般民眾進入山地原住民地區，還規定臺灣基督長老教會人士不能再入山傳教，而且山地已設立的基督教會也受到壓迫，強迫他們崇拜日本天皇 。 臺灣光復後國民黨政權到臺灣，整個臺灣在宗教信仰上，重新獲得自由，臺灣原住民地區也不再封閉，臺灣基督長老教會的傳教工作也面臨到調適期。世界各國的基督教宣教機構紛紛派宣教士到臺來傳教，整個臺灣無論平地或山地，基督教迅速的發展。 到目前為止，看有關臺灣基督教信仰方面的資料時，發現臺灣原住民信仰基督教的人口比率，比一般平地人高很多。 筆者本論文探討的內容，就是臺灣基督長老教會在原住民地區能復興的原因是甚麼？臺灣基督長老教會在臺灣原住民地區如何傳教？在原住民地區傳教的方式與其他地區有何不同，因而吸引臺灣原住民？透過多種假設來論證臺灣原住民基督教發展的成果。
