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[ 摘要 ]

狄亞哥．里維拉（Diego Rivera）與芙麗坦．卡蘿（Frida Kahlo）為二十世紀墨西哥繪畫史與革命史上的重要人物，他們參與並見證了歷史的變遷：墨西哥從專制獨裁、殖民主義漸漸走入民主自由。

早在西元一五一九年，西班牙將領柯爾特（Hernan Corte）登陸這片如今稱作墨西哥的大地，便開始了長達三百多年的殖民。直到西元一八二一年，墨西哥終於獲得獨立，但積習已久的殖民主義作風仍然瀰漫整個墨西哥，社會階級懸殊、財富分配不均、原住民印地安人依舊為工人、農人、勞動者，以提供糧食給他們不事生產的白人雇主。為了打破這由來已久、不公的社會階級，狄亞哥．里維拉（1886-1957）提倡共產主義，擷取共產主義中「人人平等」的理念，用壁畫宣揚他的想法，希望原本屬於墨西哥的文化能被重視，而不是像當時，到處充滿了西班牙殖民色彩的文化：歌曲、舞蹈、建築物……。

芙麗坦．卡蘿（1907-1954）是狄亞哥．里維拉的妻子，亦同樣為「打破社會階級、宣揚共產主義」奔命，但她最引人注意的是她強而有力並震撼人心的畫作，以及她一生受到的病痛苦楚。六歲時不幸患小兒麻痺症，十七、八歲時又發生一次嚴重車禍，導致她不停地受苦、傷口潰爛、開刀、必須穿矯正背心……，還有各種併發症。因此畫作成為她排遣時間、忘卻痛苦的良藥，也因為如此，她的畫中常出現許多血淋淋的畫面，反映出她身體的痛及心理的苦。

本文從作者勒．克萊齊歐（Jean-Marie Gustave Le Clezio）為此二人立傳的動機為始，試圖找出三人的共同點，因此發現印地安文化是一個重要的因素。印地安文明中對自然的尊敬、與大自然和諧相處、及人心的純真，是此文明讓勒．克萊齊歐深深著迷的一個原因；且狄亞哥．里維拉和芙麗坦．卡蘿兩人亦自傲於他們的文化根源，以此文化為題材入畫，受到西方各界的讚賞，所以墨西哥古文明及本土文化對此三人影響至深。

接著討論「狄亞哥與芙麗坦」中，作者寫作的問題。此書具有小說風格、具音樂性、敘述語氣中立、注重歷史交代，適時分析人物及歷史事件，因此，此書同時擁有小說、傳記、評論三者合一，不同於其他已出版傳記與畫冊的特點。

另外，二元論已被許多評論家用來說明勒．克萊齊歐的文風。在此書中，作者亦大量使用此觀念。所以，有關歷史的內在矛頓、兩個主角之間的對立與互補、及卡蘿畫作的陰與陽，這三方面的二元對立，本文加以彙整，希望能更釐清書中的對立點。

最後，必須以此書和勒．克萊齊歐之前寫的小說作比較，因為不管是漂泊的主題、自然與城市的扺觸、人的根源、身分的認同、外在物慾與內在心靈拔河的問題均是作者一貫關心的主題。因此，「狄亞哥與芙麗坦」可以說是勒．克萊齊歐延續其個人風格的一部作品。



[ 英文摘要 ]

Les mexicains souffrent depuis longtemps du conflit de la classe sociale. Les aborigenes travaillent toujours tandis que les Blancs s''''amusent. Diego Rivera (1886-1957) voudrait sauver ses compatriotes, surtout les ouvriers, en bouleversant la hierarchie sociale. Etant peintre, il choisit sa maniere de s''''engager par representer les travailleurs et les femmes indiennes dans ses fresques afin d''''exprimer leur puissance et remonter le statut de la culture indienne.

Il en est de meme pour son epouse, Frida Kahlo (1907-1954). Elle participe aussi aux mouvements communistes. Mais on remarque le plus la douleur dont Frida Kahlo souffre et ses tableaux. A six ans, elle atteint la polio. Et puis, a l''''age moins de dix-huit ans, il lui arrive un accident de tramway tres grave. Frida Kahlo subit ainsi de nombreuses operations tout au long de sa vie. La peinture devient son medicament et sa consolation. Elle enregistre dans ses tableaux la douleur physique et psychologique. C''''est pourquoi elle peint des images sanglantes.

Nous voulons commencer a analyser Diego et Frida par la motivation de Jean-Marie Gustave Le Clezio. La cle en est la civilisation indienne. La civilisation nous offre des lecons d''''ecologie, d''''harmonie de l''''etre-humain avec la Nature, d''''harmonie de l''''homme avec lui-meme. C’est une raison pour laquelle Le Clezio est fascine par la culture mexicaine.

Puis nous etudions le probleme du style de l''''auteur. Dans Diego et Frida, il met en avant l’arriere-plan historique, il l''''ecrit avec un style romanesque et avec la musicalite, tout en donnant ses interpretations. Donc le livre est a la fois une biographie, un roman et un essai.

D''''ailleurs, beaucoup de critiques parlent de la dualite; chez Le Clezio. Ce livre est rempli aussi de la dichotomie. Nous voulons ainsi decomposer cette histoire en trois parties selon ce principe : c’est la tradition indienne vis-a-vis de la modernite;, Diego a cote de Frida et le yin par rapport au yang dans l’art de Frida.

A la fin, il faut comparer ce livre avec les romans de Le Clezio. C''''parce qu''''ils touchent plus on moins les memes themes. Ce sont la nostalgie, l’errance, la ville etouffante et la Nature salutaire, euphorique et l’harmonie entre l''''homme et des elements naturels. De ce fait, on voit la coherence thematique entre cette biographie et ses romans ; on peut donc conclure que Diego et Frida est bien dans la continuation des oeuvres de Le Clezio.