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2007.06.01 ~ 2008.06.01

1949年後我國國小社會課程之研究--以Rugg的社會重建觀分析

作者		王建堯
學校系所		國立臺灣師範大學教育學系
地點		全臺全部
研究內容		[ 摘要 ] 本研究以歷史研究法與內容分析方法進行研究，旨在藉由Rugg的社會重建觀點，探究我國國小社會課程，歷經官方課程發展時期以及多元課程發展時期的課程目標、課程內涵、課程組織、編製程序、課程材料等變項的發展。本研究結論，臚列如下：一、課程目標：官方課程發展時期以培養民族精神與愛國精神的公民。多元課程發展時期則欲培養解決問題與批判思考的公民。多元課程發展時期較符合Rugg的主張。二、課程內涵：官方課程發展時期只包含歷史、地理與公民，多元課程發展時期至少包含社會科學的學科，符合Rugg整合社會科的主張，但是九年一貫課程的社會領域內涵實已超越社會科學的範圍。三、課程組織：多元課程發展時期是以社會科學性質進行統整，符合的Rugg主張。四、編製程序：只有官方課程發展時期的板橋模式符合Rugg主張的科學程序。五、課程材料：（一）社會材料：官方課程發展時期與多元課程發展時期的插圖，具有犯罪或偏差行為者，以及不當使用科技者均以男性為主。另外，各版本的科技使用者插圖，不論男、女，皆不曾出現原住民。客家族群與原住民族群的論述，缺乏政治與經濟材料。多元課程發展時期出現「行動社區」的概念，具有Rugg社會重建的觀點。犯罪問題在多元課程發展時期已受重視，失業問題可能導致貧窮與自殺是受忽略的。（二）政治材料：官方課程發展時與多元課程發展時期，均缺乏政治事件與政治貪腐的課程材料，特別是缺乏政治貪腐的課程材料。在多元課程發展時期，政治事件，各版本除了提及二二八事件外，只有南一版提及美麗島事件和雷震事件。（三）經濟材料：官方課程發展時期強調政府經濟建設的作為，不曾指出經濟問題。多元課程發展時期，已注意到經濟問題，逐漸符合Rugg社會重建的主張。（四）文化材料：在宗教信仰方面，兩個時期，均強調宗教善的區塊，缺乏假借宗教名義，行騙財、騙色等犯罪事實的論述，只有南一版稍微提及。（五）國際觀：由官方課程發展時期著重於政治材料的國際觀，且著重於批判共產主義的政治意識型態，至多元課程發展時期各版本均注重全球關聯性的當代社會問題，該期較符合Rugg的社會重建觀。（六）就社會課程整體發展而言，官方課程發展時期與多元課程發展時期，均未達到社會重建的標準。以上的結論冀能做為政府有關社會課程擬定與審查，社會課程發展者的參考。