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2005.06.01 ~ 2006.06.01

天主教在臺擴展及其區域特性之硏究

作者		黃志弘
學校系所		國立臺中教育大學社會科教育學系碩士班
地點		全臺全部
研究內容		0 [ 摘要 ] 天主教在臺擴展及其區域特性之研究摘要本研究概念模式受到Haggett區位分析觀點的影響。透過文獻蒐集與分析、田野實查以及問卷調查等研究方法，展現本文「擴展及其區域特性」的地理特性。先就歷史的角度探討臺灣天主教從初創時期（1626～1642）、恢復時期（1859～1895）、日據時期（1895～1949）、政府遷臺迄今（1949迄今）四個不同階段的歷史發展脈絡。再分別從「點」、「線」、「面」三個面向來剖析天主教在臺的擴展歷程及區域特性。研究結果顯示：一、天主教在臺灣的空間分布與擴展上，除了初創時期集中在北部之外，從恢復時期開始，整個空間分布及擴散的方向，都以南部為重心，再逐漸向中部、北部擴展，而東部的教勢拓展則要到政府遷臺後才開始有所進展。此外，臺灣天主教的空間擴散的類型屬於擴展擴散以及關係擴散。二、天主教在臺灣的擴展策略是採取因時因地制宜的策略。本文依時空整理分析昔日、今日以及未來天主教在臺的擴展策略。今日由於神職人員的缺乏以及教友、外教人太重物質生活使教會面臨了空間擴展的危機。研究顯示未來必須將福音透過文化、思想、教育、社會服務來影響國人信仰、提高教友以及傳教人員素質，如此願意加入聖召的年輕人自然增加，世俗化的影響自然減退，不致造成天主教勢的衰退。三、天主教在臺灣歷經滿清、日據、政府遷臺三個時期的擴展，整個歷程逐步形塑出分區的型態，各教區的區域特性亦愈趨明顯。在區域共同特性上：就聖堂的佔地面積而言，以100坪以上的大型聖堂數量最多。就傳教據點的設立來看以「附近缺乏教會」以及「距離市區較近」為主要考量因素。就主日彌撒的語言來看，均以「國語」為主。就教友的分布而言，以「僅在堂區所在鄉鎮市區」的比例最高。在區域相異特性上：就聖堂建立初的地理環境，臺灣東部以「住宅區」為最多；臺灣西部則以「農業區」以及「住宅區」為最多。就教友族群來看：臺灣北部的臺北總教區以「外省族群」佔最多數；新竹教區則以「客家族群」佔多數；臺中教區以南（含臺中教區）的嘉義、臺南、高雄各教區，均已「閩南族群」佔多數；臺灣東部的花蓮教區則以「原住民族群」所佔比例最高。