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[ 摘要 ]
本研究以地方文化(知識)與觀光地景生產兩研究對象，探究近年台灣原住民族地區在全球文化經濟環境中，如何以地方文化(知識)，透過文化經濟運作的策略，進行觀光地景的生產，回應市場經濟與國家政策，並且在觀光發展中，如何進行地方建構。起自於原住民族地區的特殊地理事實，其實也反應在文化經濟學與新區域地理學術的發展脈絡，本研究亟盼在地理事實和地理學理之間進行相互對話與審視。選取自主發展觀光近二十年的鄒族山美社區作為研究個案。
由於1970年代起運輸與網路的發達，全球與地方的連結，肇致文化(或異族)觀光市場的興起、資本主義與地方主義同時重視地方差異性、以及地方強調反身主體性。三者相互關連，改變了地方、文化與經濟三者的關係。台灣到了1980年代面臨經濟再結構與政治的解嚴，牽動中央與地方關係，以及衍生原住民族的社會運動，致使國家原住民族政策的調整；觸發部落族裔流動、媒體景觀的流轉與原住民族意識的建構；以及原住民族地區的文化復振與經濟發展的空間改造。
本研究的發現與結論。首先，本研究提擬原住民族地方、文化、經濟鍵連的邏輯: 依據地方文化(知識、實踐、和信仰的累積複合體)所決定的方式，檢選文化標記(資源)，經由創意與象徵的文化化過程，發展地方文化與經濟。其次，雖然邊區文化經濟發展強調內生發展、由下而上的文化自主性，然而原住民族地區的經驗研究發現(山美個案的研究)，仍需外在作用力的發揮。第三，山美社區是以地方商品化、組織調整、共享資源三者所建立的互動機制，接合市場經濟與國家體制。第四，原住民族地區文化自主性的發展，肇致另類經濟的發展，異於完全資本主義的發展方式。最後，想像山美在傳媒與網際網絡的想像世界，也激起新的社會行動與空間改造，衍生真實地方與想像地方的斷裂。
本研究無論是在原住民族地區地方文化經濟的理論意涵；地方文化與外力文化化的各自反身詮釋與作用；鑲嵌於地方文化的內外接榫機制建立與調整；原住民族文化自主性的另類經濟發展；或想像世界所揚起的新社會空間生產與作用，都與既有的相關理論與經驗進行對話與突破。