[ 摘要 ]
本論文第一章＜前言＞，研究動機及目的，研究範圍與方法，主要是從花蓮的地理位置，以及開發史，述說花蓮與海的關連性及海神信仰與海洋漁業的關係。同時以大陳人、阿美族人、噶瑪蘭人等三個族群為研究範圍，去探究三族群的海神信仰。第二章＜中國海神的多元形象＞；乃從中國人的多神祭祀觀點談起，並進入山海經的神話世界，去剖析神話中的海神形象，且進而探究與水有關的神，包括媽祖、河伯、觀世音菩蕯、海龍王等等，並將海神區分為動物化海神、人格化海神、神明轉變之海神，加以分析探討。第三章＜大陳人的阮弼真君信仰與傳說＞，先從歷史看大陳島移民，再談及信仰中心阮弼真君廟及其他祭儀。由於高雄旗津的大陳人也奉祀阮弼真君，故一併兼談之，且論述兩者之差異，同時從大陳村的生活型態看村民與海的關係。第四章＜阿美族人的海祭風俗與傳說＞，則由阿美族群區分切入，再從傳說故事中，探究海祭的由來，以及不同區域的阿美族部落，其海祭存在哪些差異與變革。第五章＜噶瑪蘭人的海祭風俗與傳說＞，先從移民的觀點，探究噶瑪蘭人的移民遷徙歷程，再談祖靈信仰之外，海祭的風俗。第六章＜結論＞則從海神信仰的同質性與差異性，進行綜合分析，最後從花蓮海洋漁業環境問題，去剖析漁業資源枯竭、漁村沒落後，對海神信仰的影響。