[ 摘要 ]
在魚類分類方面，雅美人首先將魚區分為可食的和不可食的兩大類， 可食的魚中，又可分為男人魚zaert、女人魚uyod、老人魚kakanen noraraker三類。女人魚是不論性別皆可吃的魚，男人魚則是只限男性才可食用，老人魚是只有男性老人才可吃。除了上述的食魚分類、禁忌外，雅美人還因不同的生命週期而有不同的食魚規定，如幼兒期、婦女懷孕及產後、男性在妻子第一次懷孕及產後等階段，都有不同的食魚規定。這些規定是基於雅美人的身體概念、生養育概念、性別系統和巫術思想中的共感思考法則。綜合而言，雅美人的食魚分類和禁忌與魚類的可食性、身體概念、生養育概念、性別系統、共感思考法則五種因素有關。 筆者採用Schneider的文化理論來討論，將雅美族的食魚分類與禁忌視為一個象徵系統，它所關連到的五種因素可視為五個象徵次系統。在〞魚類的可食性〞的象徵次系統中， 一再出現的象徵是人和anito的對立。〞身體概念〞的次系統中，強調依一個人的身體狀況食用適合的魚。 〞生養育概念〞的次系統， 婦女在懷孕及產後遵守各種食魚禁忌，男性在妻子第一次懷孕及產後也有要遵守的食魚禁忌， 這些都是希求生育的成功和嬰兒的健康成長。 雅美人的〞身體概念〞和〞生養育概念〞將人依性別和生命週期的不同， 規定了一個人不同狀態的食魚範疇， 每一種食魚範疇可說是象徵了該種狀態的人， 因此雅美人對魚的分類也正是對人群的分類， 包括男性／女性的不同、男性在幼兒／mudler時期起／妻子第一次懷孕時／妻子第一次生產後／老年的不同狀態；女性在幼兒／mudler時期／懷孕／產後的不同狀態。 另外， 在一對夫妻擁有第一個孩子時，夫妻兩人同受食魚禁忌的規範， 也說明了雅美社會對第一個孩子的格外重視。在〞性別系統〞中， 男人魚／女人魚的區別強調男女兩性的區隔，而不是兩性的不平等； 另一方面，夫妻兩人在妻子第一次懷孕時都有應守的食魚禁忌， 傳達出的是夫妻一體的性別意涵。 食魚禁忌中，有許多魚不能吃或在某些生命週期中禁食， 是因魚的特性、魚名的意義不佳，惟恐吃了這些魚， 魚的不佳特性會傳染給人，這些都是基於雅美人巫術信仰中的共感思考法則， 雅美人將這些魚透過隱喻和換喻的方式與人關連起來， 透過這樣的一種因果解釋，使這些食魚禁忌具有一種信仰的性質，不可違抗。 雅美人的食魚分類與禁忌界定了男性、 女性及個人在各個生命階段的行為標準和本分。 一個人透過身體實踐食魚禁忌來顯示出個人的道德本質。