馬蘭阿美傳統婚姻「mikadafu男子婚入妻家」於1970年後轉為以「男娶女嫁」為主，轉變的原因是什麼?造成哪些影響？為筆者的研究動機。本研究以質性方法，利用文獻檔案、田野調查、參與觀察、半結構式的深度訪談等，及馬蘭部落阿美族各級年齡階層婚姻資料，探討mikadafu的轉變歷程、原因、及其對親屬組織與社會組織運作的影響。
馬蘭阿美傳統婚姻轉變的因素，包括漢人大量移入、1946年開始登記漢人姓氏、臺灣經濟及社會環境改變、mikadafu被誤以為有如漢人入贅的污名化意識等。
馬蘭部落阿美族在年齡階序上，從總統隊(1950-1952年次)及其以下各階，轉變成「男娶女嫁」婚姻的比率，已高達90%以上，一如漢人父系婚姻家庭。婚姻制度轉變，母系家庭下，父與子、母與女的婚姻不同，對家庭概念、照養雙親責任、財產分配、子女姓氏等皆有變化。
婚姻制度改變，對親屬組織運作的影響包括子女由從母姓轉為從父姓，財產分配觀改變，由母系長女繼承，轉成平均分配，以維繫子女情感。
婚姻制度改變，對社會組織運作的影響，包括男子年齡階層雖持續豐年祭與平安祭文化傳承，但平日的任務型階級，已無法彰顯功能而式微。Salawinawina(母系親屬關係制)在氏族婚喪喜慶及豐年祭中，仍強力維繫氏族男子親屬關係的凝聚。少子化後女性加入masakaputay(年齡階層)顯現兩性平權潮流與遵行禁忌下的文化認同標記。
Kanafarangaw(馬蘭部落)傳統文化持續因總體環境影響變遷，首要去除任務型階層責任意識與領導，整合年齡階層幹部人才參與體現部落決策執行，建立部落領袖代言角色、兩性的Pakalongay文化深耕教育，及傳統母系氏族親屬關係，與年齡階層社會制度的永續發展，再現男子mikadafu、母系親屬關係制主體文化婚姻的價值，是馬蘭阿美重要復振文化根基。 |
