Tafalong部落的婚姻結構上從清朝時期、日殖時期是完全依循阿美族母系社會的規範，即男子進入年齡階級組織，完成訓練後才可以有婚姻權，然而在國民政府來台，以父系社會為態樣的婚姻，讓阿美族Tafalong部落以母系社會為主的婚姻模式，帶來前所未見的衝突，部落社會組織，男子會所、家庭組織都有相當的變化。在Ilisin的Milidofot整個儀式過程，失去了賦予神聖責任的框架，隨著社會組織及婚姻觀念的改變，逐漸由母系社會的從妻居轉向父系社會的從夫居，伴隨而來的是金錢化、價值化。於是阿美族Tafalong部落Milidofot在Maramod的現代化，而逐漸式微。
Milidofot在阿美族Tafalong部落詞彙裡是指取袋子，而dofot是指可裝填物品之布質所縫製的袋子，是太巴塱部落隨身攜帶之小型袋，所以Milidofot是Tafalong部落在Ilisin期間為部落青年男女尋找婚姻對象的儀式，才有Maramod的結果。
Maramod在阿美族語中是有結婚、婚姻之意，是人類生命過程中的一件大事，更是一個民族延續最重要的環節。
Tafalong部落由於在Maramod的現代化，儀式、定情物、禁忌等皆有變遷，然而Milidofot在部落婚姻仍然存在著許多屬於部落文化意識，例如：從妻居的生活模式、財產分配、祭典儀式，子女的姓氏與教育等至今仍然有著完整的傳承。
Milidofot在面對Maramod觀念的演變，部落族人對於Milidofot的文化意涵已有相當程度的遺漏。因為現代婚姻制度的訂定，Maramod的儀式前提將不會是Milidofot這樣的神聖。
如何在現代婚姻觀念的潮流發展裡，藉由Milidofot儀式的宣示，讓婚姻結合更有部落特殊文化意涵，是未來部落Ilisin的Milidofot朝向的目標。本文要探討在清朝時期、日殖時期和國民政府來台至今阿美族Tafalong部落Milidofot的傳承與變遷。 |
