教堂的核心在於祭壇。人來到教堂是為了要敬拜神，而在來到教堂前，會經過許多的轉接帶，例如:廣場、厚實堅硬和充滿圖像性的雕刻、圖畫的門、長廊、高聳的天花板、各式各樣的高矮開窗、窗花等。祭壇大都在教堂的最深處，而這些轉接帶，能將人的心靈一次又一次的將焦點放在神的身上。

教堂空間的光器開口，是展現教堂氛圍裡最重要的一環。「如何將光引入」的這個問題在每個時代都不同，過去教堂常使用的穹頂、既尖又高聳的天花板，或是透過在環繞式的窗上加上窗花，將光引入空間，創造出每個時代人們所認為的神聖氛圍感。

欲改變光進入室內的方式，就要調整建築牆上或頂上的開口。透過頂上的開口直接影響著光進入室內的路徑，而建築材料上也改變了光的形態與形式，則一方面受教堂所處的自然環境、地域性影響，另一方面也因著季節、時間與相對位置產生變化。

每個時代人們都盡可能編織好自己的服裝，也是這時代我們須面對的使命。Eric Peterson在《Theologie des Kleides》中描述天堂的狀態，在那裡的人都十分純潔，過著聖潔的生活。當看不見的衣服被罪惡撕破了，人因而變得赤裸。藉由服裝的比喻，不同時代的人都試圖遮蓋人類那不斷更新的赤裸感受，由此可見，服裝已逐漸成為人類身體墮落的基本要素，這樣會使他們遺失天堂最初的故事。相對的，基督教教堂也是如此——必須對自身的不足和暫時性保持自知狀態。 除了教堂建築屋頂上的皮層樣式變化，最為重要的是室內空間的配置、光器開口的方位以及人在當中行走的路徑，開口方向影響光進入空間形式與形態，而人的路徑上確立正確的方向，也帶給視覺最直接的引導方向，教堂空間是安慰心靈的重要場所。作為教堂的設計者，需多方面的與教會的牧師、神父溝通對教堂的想法，從聖經的角度來看如何建構聖殿，也藉著現代技術創造出適合的教堂空間，可見設計者並非一意孤行。