本論文以｢人的位格｣為問題的核心，藉由位格與愛和自由關係的探討，確立人因著位格而具備那愛與自由的特性，分別了人與其它受造物之不同，使得人更加高貴與尊嚴，位格也成了整全人生命的最終基礎。馬里旦的位格思想強調完整的人性具有雙重的層次，即位格性與個體性。位格是內在的自我人格，隨著理性的充實而成長；位格也藉著自由意志掌握了感官慾望，位格的成長，最終會在人的自我付出與犧牲中展現。馬里旦肯定本性與自由是不可分割的，人之所以尊貴是因人的理性位格，而理性是自由的基礎。最後也因位格人的自由，能突破自我。真正的愛是個體與個體的關係共融，經由真理與愛，成為一個整全的人。馬里旦的整全人文主義發展的社會思想，從肯定人是一個完全獨立與自由的整體，透過愛的探討，發現整個人須連結在絕對者內，才能找到精神的圓滿。人的本性傾向精神團體，所以人的整全發展必須在群體社會中落實與實踐。個人努力追求真善美的生命，社會團體努力成就社會的共同善，展現了一個整全的人文主義的社會。