大時代下的縮影，民國50年代起，第一批離鄉背井的旅北阿美族人，站在台灣社會從農業時期，轉為工業時代的轉捩點上，開啟人生中新的一頁。

無論是遠洋漁業、煤礦產業再到建築工業，都看得見阿美族人的勞動身影。其中，又因汐止樟樹灣一帶全是加工區，成為當時許多族人的落腳處。然而，在他們心中，始終醞釀著一個夢。

因此大約民國65年，一群阿美族人組成「購屋委員會」，開始四處找地，想要蓋一處屬於族人的第二個原鄉。

經過幾番波折，終於在兩年後，選定汐止樟樹里，規劃出116戶阿美族人的新家園，成為當時北台灣最大的都市原住民族聚落，並取了一個別具意義的名稱。

在山光社區還未成形時，族人們就自發舉辦第一次的ilisin，留下歷史性的一刻，也帶來了來自部落的祝福。

但對於從小在都市成長，只有寒暑假才有機會回到原鄉的第二代族人而言，對部落印象卻產生了巨大的斷裂感。

不斷地追問，自己的歸屬來自哪裡？是許多從小在都會長大的族人，必經的過程。任職於新北市樟樹國小的教師Kapa Looh，就是花了幾十年，才找到問題的「平衡點」。

在當時族群歧視嚴重的台灣社會，Kapa Looh決定投入教職，希望透過教育，保護下一代許許多多像他一樣的都市原住民後代，不再飽受異樣眼光，並承受錯誤教育產生的自卑感。

而像Kapa Looh擁有一樣想法的年輕人，也愈來愈多，也有青年透過在地培力組織，找尋山光社區的遷徙歷史，並串聯耆老跟青年，將阿公、阿嬤當年的遷徙記憶，記錄下來。

儘管數十年來，社區周圍高樓逐漸林立，但是「山光」始終保持「原」來樣貌，就是希望族人能持續在這個第二原鄉，持續守望，延續族群文化。