國民黨政策會執行長蔡正元日前在臉書發文批評牡丹鄉高士部落重建神社，是對日本歌功頌德行為，引發高士部落族人反彈。回顧牡丹社事件歷史，有學者認為應該釐清整起事件的歷史脈絡，而非單一從國家跟政治觀點去看。

中研院民族所助理研究員黃智慧強調，1871年宮古島上人民因為遇到颱風漂流到台灣南部，也就是高士佛社排灣族傳統領域，由於侵犯土地，遭當地排灣族人馘首，也就是八瑤灣事件，而這起事件更成為導火線，1874年日本因而出兵攻打台灣南部原住民各部落的軍事行動，提到這起事件跟後來日據時期歷史不能混為一談。

黃智慧提到，日據時期居住屏東排灣族人，1910年曾代表台灣原住民族參加日英博覽會， 當時照片2009年被日本媒體NHK標示「人間動物園」字幕，涉嫌毀損台灣原住民族名譽，由當地耆老發起控告NHK，儘管最後三審結果NHK不用判賠，判決結果並沒有得到日本部分民眾信服。

訴訟過後，在日本擔任神職工作者佐藤建一發起集資在高士部落重建神社，建立友好關係，也得到當地部落族人認同。

日本擔任神職工作者佐藤建一集資重建神社，也在今年元旦再次訪台查看神社修復進度，牡丹社事件已經過去140多年，如何以宏觀角度看待牡丹社事件？學者認為「和解」是台灣原住民族共同古老智慧。

牡丹社事件走入歷史，歷經日據時期的耆老如何看待重建神社？高士神社總幹事李安琪說明，重建神社是耆老們的建議。

高士神社總幹事李安琪澄清，重建神社象徵部落族人與日本民間對歷史糾葛的釋懷，也希望重建神社能夠帶動社區發展觀光，一起見證這漫長的歷史和解過程，更要求外界應該重視當地部落族人歷史看法，不應該片面用政治化語言產生激化對立。