去年8月在台北市原住民婦女種子人才培訓課程上，北市原民會主委陳秀惠，公然稱泰雅族婦女有陪睡習俗，這段「陪睡說」引發軒然大波，而泰雅族耆老認為，主委的講法簡化且扭曲了傳統意思，強調這必須是在嚴格gaga下所規範。
被學者稱為同裘制度，在泰雅族的文化叫做lmsobeh男子夜宿女子家，但不會發生超友誼的關係，在《台灣總督府臨時台灣舊慣調查會的番族報告書》中也提到，如果有其他部落的年輕人來訪，部落會挑選適當的女子負責招待，晚上同睡一床互相聊天，慰勞旅途辛勞，會有男女一方的朋友做伴，不能有性行為，兩者都是在神聖嚴格的習俗規範下進行。
在台北市原民會擔任委員的實踐大學社工系嚴祥鷺教授則點出，這次的事件可以深思，傳統文化教育的深度，是否過於簡化，才誤解了文化後面真正的涵義。
lmsobeh是泰雅族語，陪睡是中文，族語翻成中文出現這麼大的含意錯誤，即便都是原住民族，不同族群仍然會對他族的文化有不深入的了解，引起軒然大波，不得不讓人再省思, 台灣的多元文化教育到底做足了沒。
