族人到溪邊採集石塊再鑿石，眼前每一張老照片，呈現桃園復興水流東教會興建過程，這是­1963年由孫雅各牧師，以及部落村民，一同堆砌而成典雅又古樸的教堂。

但十幾年前，老教堂不敷使用，因此教友在上方另外興建新教堂，而老教堂則變成社區營造­重心。由於富有豐富歷史人文，被桃園市政府文化局登錄為縣內有形文化資產，也將老教堂­稱為基國派教堂，更被文建會選為台灣歷史百景之一，每天總會吸引許多觀光客前來參觀。

不過，三月底基國派老教堂周邊，卻出現大型機具，坡坎放置大型水泥牆，施工作業破壞老­教堂原有面貌景觀。

土地所有人王姓民眾表示，土地周邊要設置燈飾，所以才會動工整建，但這項舉動遭部落族­人抗議，雖然地主已經停工，但也將老教堂產權爭議檯面化。

民國84年前，老教堂土地所有原本是林姓族人，但民國84年以240萬賣給王姓族人後­，卻抵押給王姓民眾，被質疑是以人頭方式取得原住民保留地；部落族人曾向地主協調買回­土地，但地主卻開出一千多萬高價，讓族人覺得不合理 ；林三加律師提到現任地主在土地取得上有瑕疵，另外建物並沒有登記產權歸屬，因此，就­算現任地主擁有土地權，並不表示就有建物所有權。

目前出現土地及建物產權爭議，產權能否順利回歸部落?目前律師跟基督長老教會泰雅爾中­會，居中協調幫忙，而部落族人只有一個單純期待，老教堂回歸部落所有，因為這塊土地及­教會，有他們珍貴的歷史記憶。