台北市中山堂廣場，放置3座雕塑家蒲添生作品，其中包含吳鳳騎馬銅像，現場觀賞民眾對銅像記憶仍然深刻。
中山堂放置吳鳳騎馬銅像，身為鄒族後代且長期關心原住民族權益的原策會執行長陳旻園，他認為這尊吳鳳銅像擺出來，對鄒族跟原住民族社會造成衝擊跟傷害。
陳旻園強調，不反對展出吳鳳銅像，但必須回歸歷史真相，對台灣整體社會進行清楚交代，吳鳳事件是虛構。
縱然吳鳳事件是虛構，但還是有民眾認為吳鳳此人真實存在。這對當時的原住民族造成強烈傷害印記，因此，1988年原運團體跟原住民青年，將嘉義火車站吳鳳銅像拉下那一刻，破除吳鳳神話跟箝制原住民族社會多年的幽靈，從當年7月1號開始，教科書上不再編印吳鳳的故事，長達77年之久的吳鳳故事從此消失。但事隔27年，吳鳳騎馬銅像以藝術方式，呈現在台北市中山堂，對原住民族社會，特別對當年坐在課堂上，讀到吳鳳騎馬故事的原住民而言，恐怕又會勾起傷痛跟汙名。
