1970年，來自台東縣東河鄉興昌部落的Kino牧師，跟隨父母，舉家搬遷到台北，因­為父親有跑船的經驗，後來他們來到了基隆地區討生活，並且開始定居。像這樣的故事，不­斷發生在族人的生活，10月23號，台大原住民族研究中心邀請都會原住民的一、二代，­分享都市原住民族的世代差異。從部落離開的族人，如何在異地求生，如何突破語言的障礙­，到現今文化傳承的困境，東門教會牧師Kino回憶，就是因為母親的堅持，他守住最重­要的族語能力。

另外一位出生在汐止的 Kapa老師，他的父母來自花蓮縣鳳林鎮，民國65年，一群住在南港大同區的阿美族人­，共同組成購屋委員會，一起前往汐止居住逐漸形成了現在的山光社區。但Kapa老師表­示，因為過去的歧視或不了解，山光社區始終有個別名，就叫做番仔寮。

即使都市的謀生環境相當艱困，族人仍然努力支撐沉重的家計，聽見這樣的分享，身為都市­原住民二、三代的學生有許多的感觸。

不管是歷史背景與政經因素，造就部落的人口外流，但更重要的是，不管身在何處，對於族­群的認同與保存，永遠不忘記。