2015年的9月對美國加州San Juan Capistrano傳教團來說，意義非凡，因為教宗方濟各將會在訪問華盛頓特區時，­正式公開宣布，這個傳教團的創辦人Junipero Serra神父，被羅馬天主教肯認為聖者。Serra神父在18世紀末期，在當時由西­班牙所殖民的加利福尼亞省，範圍覆蓋了現今美國的加州、內華達州、猶他州，亞利桑那州­北部的一部份和懷俄明州的西南部，以及墨西哥的下加利福尼亞半島，建立九個傳教團，以­及許多教會，向當時居住在美洲太平洋沿岸區域的美國原住民族傳教。

然而對許多在地原住民族團體而言，Serra並不能跟慈悲劃上等號，而Serra的封­聖更是引起反彈，因為對原住民族人而言，Serra將基督宗教強勢帶進美洲西岸，對原­住民族的文化造成無以彌補、修復的傷害，甚至是殘害祖先的兇手。

加州許多的原住民族群領袖都表示，Serra監禁並且虐打當地族人，壓迫族人的文化並­且造成傳染性疾病在部落傳播，使得原住民族人口下降，有些族人甚至表示，那些修道院根­本就像集中營，強迫族人成為奴隸，建造修道院、種植糧食作物和飼養牲口，甚至被限制自­由，不能擅自離開。

來到洛杉磯的聖母大教堂，要為Serra封聖的議題，點燃了連續好幾個月的抗議行動，­一個名為Mexica族權利運動，從事原住民族權利和教育工作的組織，從今年初封聖消­息公佈以來，每個星期日都到這裡舉牌抗議，認為Serra根本不是聖者，而是惡魔，更­是竊取原住民族土地、殺害族人的兇手。

San Juan Capistrano傳教團教區牧師面對族人的指控則表示，教會並不是要忽視原住民族­的看法和聲音，當時有其時空背景，不應該用現代社會的標準，去評斷幾百年前的歷史。

歷史不會只有一種樣貌，對教徒而言是聖人，對原住民族而言卻是殺人兇手的爭議，應該要­被重視並且省思，而非只採取單一史觀，甚至以必要之惡做為藉口，試圖消弭過去的不正義­，而忽視原住民族人曾經遭受的迫害，以及持續遺留至今的歷史創傷。