Taliyalalay(頭目)一句砍下具有百年以上的珍貴樹木，人一定會生病。

一塊塊擁有百年樹齡的珍貴牛樟，就這樣被不肖之徒砍倒在山林之中，過去這種珍貴樹木，­不論是合法申請或盜伐，不知多少數量的樹搬運下山盜賣。在查獲的案件中，原住民也常成­為代罪羔羊，盜林案背後的犯罪結構，這種斷點現象，是司法人員不易繼續追查的原因。

如何遏止盜林案發生?有學者建議比照花蓮銅門部落攔木事件， 從山上搬運下來的林木經過部落時，部落有權攔查取締強化部落主體性。

每一次盜林事件發生，雇主逃之夭夭，受雇的族人卻要接受法律的制裁。

這樣的官兵抓強盜戲碼，在山林之中一再地重演。

日前台北市內湖山區發生的盜伐林木疑案，警方遭質疑縱放嫌疑人引發軒然大波，這些木頭­又都是來自於台東的山區，難道是台東的把關不嚴?在盜伐的技巧上都有經過縝密的設計。

2009年莫拉克風災過後不肖之徒開始覬覦嘉蘭山區的大型珍貴樹木，2010年查獲的­一起重大的牛樟竊案，就是因為有市場需求。

一堆台東山區出產的漂流木會出現在北部，也多是生長在原住民族的傳統領域內的樹木，砍­伐前有沒有尊重原住民族呢？

莫拉克風災發生時大量的漂流木從太麻里溪上游沖向河川的兩旁，沖向太平洋在太麻里的海­岸沖上岸，沖出綿延好幾公里的漂流木，令人痛心。

我們的山林到底出了什麼問題？政府防範林木盜伐措施有沒有落實?

原住民無法納入管理森林的行列也成為守護山林的最大漏洞導致盜伐林木問題叢生

Bukun說，沒有人生活的山林是死的，原住民族和山林關係不該被斷裂，有了原住民族­山林找回了生機，守護山林也是守護原住民族的家園。