祖母為泰雅族原住民的北市陳姓婦人，向松山戶政事務所申請原民 身分，卻遭戶政事務所以陳女祖母與非原民結婚，陳父未從母姓，依 「原住民身分法」撤銷申請。陳女不服提起訴訟爭血統，法院認為基 於血統主義精神，陳父確有原民血統，子女權益依法應受保護，撤銷戶政事務所處分。全案仍可上訴。

78歲陳婦認為自己是原民之後，2001年「原住民身分法」施行，回歸原民身分的念頭益發強烈，找出父親日據時代戶口調查簿申請原民身分。陳婦的楊姓祖母為清光緒時期泰雅族原住民，與陳姓福佬人結婚，陳父則於1938年、日據時期過世；2013年陳婦向戶政事務所申請原住民身分登記獲准。

不料，戶政事務所不久後改口，援引「原住民身分法」第4條第2項規定「原住民與非原住民結婚所生子女，從具原住民身分之父或母之姓或原住民傳統名字者，取得原住民身分。」認為陳父未從祖母楊姓，不具原民身分，撤銷陳婦申請，不准她申請原民身分。

陳婦提起行政訴訟，主張父親早在日據時期過世，在世期間根本無法取得原住民身分，也無法從母姓，痛批戶政事務所以漢人姓氏邏輯否定申請，粗暴程度不亞於政府強賜漢姓，亦形同懲罰原民女性嫁給非原民男性所生的後代。

高等行政法院認為，依「原住民身分法」規定，在該法施行之前，因故未取得原住民身分者，可申請回復或取得原住民身分，意即陳父若在世可檢具原民身份文件取得原民身分，但因陳父已過世，其婚生子女可準用「原住民身分法」第4條第2項規定取得原住民身分。

判決也指出，泰雅族命名採父子聯名制，如第一代名「瓦旦．老辛」，第二代名「貝林．瓦旦」，要求陳父從母姓才能取得原民身分，就泰雅族而言毫無血統意義；基於落實「原住民身分法」血統主義精神的立法意旨，既然陳父具原民血統，戶政事務所不得以陳父未從母姓而撤銷陳婦申請，判決陳女勝訴。

陳婦家屬昨透過委任律師表示，法官判決對原民權益、男女平等有重大意義。