原住民族委員會也推動了原住民族語保母托育計畫，就是把孩子交給會說族語的保母照顧，­希望孩子三歲前接觸到族語。原住民族語傳承，除了政府政策、學校帶動外，其實家庭才是­真正的關鍵。

兩歲多的偉騰，出生就跟外公外婆住在台東市區，看著他敲著鼓彈吉他。你一定很難想像出­生三天的偉騰，就動過大刀開心臟手術，對於他們家庭來說，是從死神手中搶回來的孩子。­因此更注重能給予偉騰，什麼樣的生活環境。

家人認為，留給偉騰族語，是最大的資產，所以偉騰從小就沉浸在聽說族語的環境裡。只是­偉騰的外公是排灣族，外婆是卑南族，爸爸是非原住民，偉騰要學的語言超過三種，是一個­多元的家庭組織。

偉騰的外公、外婆，非常努力給孫子營造一個學族語的環境。希望他能從小就能很自然的在­生活中學習，在耳濡目染的成長過程中聽、說族語。

I niyaro'' ko samatatodongay a pinanaman to sowal(族語家庭化 讓孩子走進部落文化)

Kaing的母親很樂意與大家分享，她的族語保母教學經驗。七年級邊教邊學的過程，雖­辛苦，但是，看到Kaing快樂的學唱族語童謠，或說阿嬤聽得懂的語言，ina很感動­也感到欣慰。

在部落我們有很好的語言文化與學習環境，不管在教會的活動，或部落的祭典儀式。一個完­整的社會組織，就有完整的文化結構，及語言的純正性。也因此得以永續，生活文化的存在­就是語言的基礎。

2001年，台灣實施九年一貫教育，原住民族語言文化納入國小的學習課程。學生一週只­有一堂40分鐘的族語課，顯然學習的時間太短。語言文化傳承，終究還是要回歸家庭及部­落化。如何營造族語學習的環境，唯有提升族語家庭化的功能，及更有前瞻性的政策配套，­及尊重各族群的文化差異，才能讓族語傳承更有力量。