臥在躺椅上，女兒正在旁邊，唱著vuvu教的童謠，正興Ljeljeng vuvu，在身分證上標註民國2年出身，目前101歲，其實日據時代登記時，她早已4.5歲，實際年齡約105歲。因為髖骨移位，vuvu已經無法走路，也有重聽說話不像以前清楚，在家喃喃自語，不時會唱起歌。
排灣族女性文手，是傳統社會的重要標記，象徵身分、貞潔與能力。在台東金峰鄉目前僅存三位文手耆老，三位文手耆老幾乎都已邁入人瑞階段。賓茂村的kedrekedre養成玉vuvu，目前94歲，是三姊妹的老大，手紋象徵家族mazazangljan的地位，三姊妹只有最小妹妹結婚生子，由妹妹的孩子們照顧三位老人家，個性開朗樂觀的她，還會拿起雙手拍照，都說自己是小姐。
有力的雙手，不斷想脫下外套，很多事情vuvu記不清楚，但kaaluwang舊部落的景象，卻依然清晰。
住在嘉蘭的tjuku 林樹枝 vuvu，民國4年登記身分，實際年齡早已超過100歲。這兩天tjuku vuvu都沒睡覺，也沒有吃東西，一大早就打包行李，說要回舊部落，還因此不慎跌倒了，孫女們特地來探望她，負責照顧vuvu的女兒既心疼又擔心。
活到人瑞的年紀，世人稱羨，不過在人口普遍外流的部落裡，卻存在隱憂。實際年齡約105歲的ljeljeng vuvu，目前由長女和孫女照顧，但迫於現實環境，除了中午午餐時間孩子們回來照顧中餐，孩子們出外工作，只能讓vuvu一個人在家，有小狗陪伴她。
回到五年前，擔任過pulingaw的ljeljeng vuvu，轉動著手指唱祭歌，盛裝的三位文手耆老，都還能行走，看見彼此都有文手非常開心。文手耆老手上的圖紋，是排灣族人訴說土地、身分的直接印證，如今文手耆老幾乎無法自由走動，負責照顧vuvu的兒孫們，都帶著一份擔心及不捨。
