埔里鎮蜈蚣社區平埔番祖廟，26日舉行入火安座典禮，番太祖是噶哈巫族守護神，受到族人祀奉，甚至還得到清朝的加冠，由於無固定宗廟，番太祖輾轉流離在各個爐主的家，族人經過多年努力，解決私有地問題，讓番太祖有了自己的新家。

建廟奉神是閩南人的習俗，國內的原住民族崇拜山川大地萬物，很少以具體的偶像來祭拜，埔里鎮蜈蚣、大湳、牛眠、守城等聚落的噶哈巫族人漢化較深，自清朝開始祀奉「番太祖」，相傳過去族人常遭高山原住民族欺凌，番太祖常顯靈手持雙槍，在刺竹林間神出鬼沒，保護族人生命財產，而受到族人的敬奉。

但番太祖長久以來沒有自己的廟，必須由部族領袖擲筊，由神明認可的爐主帶至家中供奉，前年族人著手成立公神廟籌備會，解決私有地問題，並向各界番祖後裔募款，地方文史工作者提供資料、圖騰，大家盡心盡力，有錢出錢，有力出力，終於在去年7月動土，昨日入火安座。

平埔番祖廟主任委員郭春長指出，平埔番祖廟是國內少見的供奉原住民神祈的寺廟，雖然寺廟不大，落成典禮對於四庄族人來說是大事，從神尊入座、揭牌、慶典，族人莫不以隆重肅穆的心情完成儀式，要特別感謝部族耆老們經驗指導，傳承番祖的故事與歷史，在原本毫無資金的窘境下，終於讓番祖有自己的家，庇佑村莊，讓世代綿延不斷。