花蓮吉安鄉東昌村里漏部落僅存的七名部落祭師之一，六十歲的Sera Ingkui（姜勤蘭），娓娓訴說她三歲時生病，部落祭師看病後認為她生了「屬靈」的病，有擔任祭師的「天命」，從此跟著部落的老祭師們學習，迄今將近一甲子！

蒐集一百則花蓮人故事
花蓮縣文化局昨辦「國民記憶庫：台灣故事島」計畫啟動，委託花蓮縣原住民族藝術文化協進會，將以影像、聲音蒐集一百則花蓮人親身經歷的「生命故事」，除了預計採訪的地方文史工作者、耆老、退休校長等之外，九、十月也將在壽豐、光復、玉里、豐濱鄉各安排十天的「故事蒐錄站」，歡迎民眾報名講述自己親身經歷的生命故事。

現場邀請三名部落女祭師在花蓮鐵道文化園區二館，準備檳榔、米酒和麻糬祭拜後，手持香蕉葉片在現場「除穢」，而香蕉葉片還是昨天一大早採集、仍帶著清晨的露珠！

三位女祭師 持香蕉葉片除穢
三位女祭師沿著鐵道文化園區二館周遭，「感應」到有不潔的靈魂，還來討米酒喝；祭師們則呼喚甘露女神、生命女神和歷代的祭師、已故的祖靈等神靈，附著在蕉葉上，現場揮舞、除穢，也預祝故事島計畫順利成功。

六十歲女祭師Sera Ingkui說，三歲以後就跟著年老的祭師一起參加祭典，少女時代看到別人可以和同齡人在一起玩，自己卻只能跟老年人參加祭典，「真的很不願意啊」！但是因為有祭師為她除穢，小時候時常生病的體質也好了，身為祭師一輩子都不能離開這個天質，即使到現在，一年到頭還有三十幾次的家屋除穢、喪禮等工作，需要祭師協助，不管有錢、沒錢，都是她應該做的，也很高興能夠幫助到人。

卓溪鄉布農族作家沙力浪說，他的漢名叫「趙聰義」，小時候讀書讀中國秋海棠、長江黃河，卻不認識自己家旁邊的「拉庫拉庫溪」。直到長大後才和耆老一起沿溪上溯，走日治八通關越嶺道，回到祖居地馬西桑，知道「拉庫拉庫溪」的意思是「無患子很多」的溪，每一座山也有了名字、知道山的哪裡曾是祖先住過的部落，土地也有了意義。