部落的老人家非常敏感，攝影帶來的影響，認為會吸走靈魂，尤其在祭典的時， 攝影的干擾 ，像是一道牆 ，隔了族人與祖靈的對話。

在政府大力推行觀光之下，越來越多的遊客湧入部落，這些外來客進入部落的祭典， 有的是族人朋友，有的是攝影愛好者，有各種不同的拍攝目的。

面對外來者的攝影侵擾，部落開始自主訂立攝影規範，建立防衛機制。有些部落透過認可，發放攝影證，並收取費用，抑制攝影者數量。在奇美部落(Kiwit)清楚訂立錄影、攝影、錄音、文字報導協議書，外來攝影者必須要經過部落允許，配戴攝影證，也要求將影音重新回饋部落。

攝影就像看不見子彈的槍 一點一滴在侵蝕著部落 ，部落的攝影規範，就像一道擋箭牌 ，提供防禦的機制。

[影像工作者 蔡政良:照相這件事情 其實跟拿槍一模一樣 比方說你必須要上子彈 上底片 然後開保險 然後你開電源 開這個開關 然後瞄準 射擊 瞄準按下快門 所以整個完全是跟射擊 拿槍這件事情 拿武器這件事情 是一模一樣 所以它在本質上 事實上侵略性一直都是很強的 如果認為 或是覺得自己受到侵犯 訂定這種攝影規範 是非常合理的一件事情 否則就像被武器打到 你就是完全毫無抵禦的能力]

雖然各個部落都有各自攝影規範，但makuta''ay港口部落Anu仍然希望回到最初完全沒有攝影者的祭典，那是一種純粹面對祖靈的