為搶救珍貴的口述傳統，文化部文化資產局12日啟動3年為期的「口述傳統文化資產普查計畫」，未來《文化資產保存法》修法，推動將口述傳統列入無形文化資產保護項目。
文資局特地邀請被列為文化資產保存者之一，84歲泰雅族耆老林明福（Watan Tanga）吟唱泰雅古謠，以及泰雅族阿棟．優帕斯、林恩成（Batu Watan）、達少瓦旦分享口述傳統文化。

強調文化多元與創造力
根據聯合國非物質文化遺產定義說明，包含各種口頭表達的形式、表演藝術、風俗習慣、神話、禮儀、儀式、節慶、手工藝，和其他藝術、建築技術、自然的相關知識與實踐，展現了不同文化社群間彼此的平等、持續和相互尊重，強調的是文化多元和人類創造力。

文化資產局代理局長施國隆表示，保存文化遺產的世界趨勢，是從有形到無形，從物質到非物質的，隨著全球化、世界經濟鉅變，台灣非物質文化遺產慢慢凋零、衰落，必須積極搶救。
施國隆說，由文化部先進行全面性「口述傳統文化資產普查計畫」，普查完再交由各縣市政府進一步紀錄、調查口述傳統，提出詳細保存計畫，之後給與文化資產身分，推動傳統藝術傳習計畫，協助人間國寶傳承技藝。傳習計畫是以師徒制，藝師比照大學教授鐘點費，並且給予學習的藝生勞務津貼，之後分享成果，也協助教育推廣、國際交流、影音紀錄、專書出版。

讓泰雅古調持續吟唱
84歲泰雅族耆老林明福（Watan Tanga）與長老們現場接續吟唱泰雅古調，由阿棟．優帕斯說明意義，長老常常用這些祖訓教導孩子，也為下一代祈福。他說，泰雅族祖先一再叮嚀後代子孫，必須要傳衍，順著河川流域拓展新的領域，在茂密森林、湧流泉水下，祖先叮嚀族人守護永續生命的源頭，維護河川流域魚群發展，以及建立永久家園，維護祖先墳墓，接續祖先狼煙，繁衍子孫像竹子般長青，像雨後春筍般流傳下去，讓子孫持續看見溫暖的陽光，照射在祖先的土地上，永續生存、生命與靈魂，直到永遠。

▲泰雅族耆老林明福（Watan Tanga）吹奏口簧琴，持續傳承文化，讓傳統生生不息。（圖文／李宜霖）

達少瓦旦說，歌謠敘說著遷徙、發源地、名字、地理的歷史，一直流傳至今。祭典不只是吟唱，而是用述說的方式，口述祖先所說的話、歷史。林恩成（Batu Watan）表示，泰雅族的口述歷史保存非常重要，在跟時間賽跑，目前傳統歌謠幾乎都是老人在吟唱，會持續採集、學習，他也擔心如果保存速度不加快，歌謠會產生斷層、失落，他希望《文化資產保存法》能儘快修法，推動保存。

台北藝術大學音樂系暨傳統音樂系教授吳榮順認為，這些台灣特有口述傳統文化資產，是一種史詩吟唱，它不只是一種音樂，更記錄了人類的歷史，保存珍貴的人類智慧。