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記者：依憂樹．博伊哲努
地點：
全臺 全部
7月份我參與「101年度原住民大專學生返鄉服務與學習」的訪視工作，一週內繞了全台的活動駐點，其中包括砂荖、屋拉力、太平、永福、伊屯、喜樂發發吾、馬兒、多納、石壁、四季、崇德、華東等12個部落。訪視行程雖匆忙，但感覺上這樣返鄉洗禮相當成功地在原民青年的心田上，注入了文化、身份與部落認同的一道活水。
主辦的東華大學民族學院為這次的活動定調，「從心認識、從心感動、從心創造」，作為課程的精神主軸，希望返鄉的學生從心出發。另外，也將「返鄉服務」更名為「返鄉服務與學習」，增加一個學習的面向，擺脫「學生服務」的限制與刻板印象。
過去學生返鄉活動，由於太強調「服務」的概念和性質，結果這些社會經驗與部落實務能力尚待磨練的學子，在短短兩三個禮拜的返鄉時間，一到部落反而處處是被服務的對象，甚至有的地方幹部認為，返服團隊只是麻煩團隊。
強調「返鄉學習」的課程，完全符合返鄉的目的與實際情況，這些返鄉的大專青年確實在「學習」的工夫上得到更多造就。
訪視的過程中，每一站都可以聽到學生感動地描述在部落的看見與心動，許多學員一邊分享，一邊感動得哽咽，甚至忍不住熱淚盈眶。他們都認為，在部落所學習和體驗的東西，是在家裡和學校都難以身歷其境、心歷其境的好課程。
有不少返鄉的學生是從小在都會地區長大的原民孩子，沒有部落生活經驗，也不認得幾個部落族人，有的學生說，「這兩三個禮拜，是我待在部落最長的時間」；也有的學生表示，「我不知道在這個部落裏，我還有那麼多的親人」；更有的孩子以感性的口吻指出，「我是第一次來到部落，以前部落只是我的美麗想像和遙遠夢境，這次參加返鄉活動，我才真正體認文化尋根的意義和價值」。
在部落長大的學生，雖然有一些部落生活經驗，但這些在父母親呵護有加的現代部落孩子，基本上物質生活豐裕，長期以來關注的是學校課業，假日休閒則是喜歡馳騁在網路世界，對部落故事、民情與脈動，同樣疏離陌生，藉著參加返鄉活動，他們同樣「從心也從新認識了自己的部落」。
有一位從小就在部落長大的孩子表示：「這次參加返服，自己終於有了原住民的名字，這個名字是部落長老給幫我取的，太高興了！」我好奇地問她：「妳的父母親沒有給妳原住民的名字嗎？」她疑惑地搖頭。我實在不解，為何當代原民父母還如此不願為自己的孩子取一個溫暖的族名？難道還要讓原民下一代繼續吶喊著：「我是誰？」
這些青年學子也試著探索部落發展的議題，有位學生看到部落孤苦的老人後表示：「原住民的部落老人為什麼無人照顧？」有的學生看到部落成了工程傾倒廢土的場所之後表示：「原住民部落為什可以這樣被對待？」許多基於社會經濟關係不平等現象而引發的「為什麼」，不斷被青年學子反思與討論。
訪視大專生的返鄉活動，我感受到原住民認同的小小火苗被燃起，參加的百餘位學生，透過火苗的光熱，接觸部落心跳，再次檢視自己的文化與身份位置。我深信再假以時日，他們將是守望原住民部落的一股新流。原住民學生，加油！
（中正大學兼任教授）
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