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記者：呂淑姮
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鎮西堡部落旅遊的安排規劃，從不同角度傳遞族人盼擁有觀光開發主導權的訊息。讓外來旅客認識泰雅族文化，親近自然與土地、使用環保素材、反對過度且大量的硬體建築；這些都與以優勢族群為主體、強調奢華享受的觀光旅遊內涵大不相同。
若要談原鄉地區的觀光，必定會提及的就是土地議題。鎮西堡部落長老阿道‧優帕司用「前山已經守不住了」來形容尖石前山泰雅族部落土地流失嚴重的狀況。
從進入尖石鄉開始，在內灣到尖石國中附近，可以看到非常密集的販售土地廣告。尤其在幾間遊客必定經過的連鎖便利商店外，密密麻麻的黃色廣告板貼滿圍牆，昭示尖石土地買賣的熱門。原鄉炒地皮歪風，除了受到官方主導發展觀光影響，也有原住民保留地管理辦法不合時宜、漏洞太多，更有著部落內部如何看待土地等多重結構問題。
團結反抗 拒絕成烏來二號
阿道‧優帕司說，鎮西堡族人認為，如果讓前山的開發模式進入後山，部落將會面對土地分崩離析、族人流離失所，最後連家都失去的窘境。「我們不想變成第二個烏來。」
他提到，部落曾經商議，運用部落會議與教會的力量，讓族人認同「不能賣土地」這件事，同時也要對抗外來財團進入部落「分化」。如果出現買賣狀況，阿道‧優帕司說，族人已經想好對策，一定會阻止開發的腳步進入部落，不能讓族人成為失根的流浪者。
但在財團之外，尖石鄉還有更讓泰雅族部落擔心的隱憂。8月底時，環保團體與原住民團體聚集在巴西駐台商務辦事處前抗議，因巴西官方在亞馬遜雨林建設世界第三大的美山水壩；將會對巴西原住民居地造成無可挽回的破壞。
尖石也有相同的問題，政府計畫在尖石蓋比麟、高台兩座水庫，預計將會淹沒多個泰雅族部落，也讓後山部落出入成了極大問題。
務農維生的Sakay開大貨車運送農產品到台北果菜市場販賣，難得休息在家的時間，是因為颱風快要來臨。他說，尖石最有名的農產當然是水蜜桃，部落現在也有不少人開始種有機蔬菜，還有許多是高麗菜；種小米的也慢慢變多了一些，但還是沒有以前多。
強蓋水庫 族人只能被告知
「政府要建水庫，我們一定反對到底。」Sakay說，政府為什麼要蓋水庫、水要給誰用？蓋了水庫之後對尖石的泰雅族人有什麼影響？這些都沒有說清楚，也沒有詢問大家的意見，不能只開說明會「告知」，就決定要建水庫。Sakay說，如果鎮西堡往前山的路被淹沒，他們只能往巴陵走、繞桃園山區出新竹。「繞山路貨車很難走、時間花更久。」對族人生活影響極大。
阿道‧優帕司與阿薊都說，部落無法認同政府在尖石建造兩座水庫的決定，無論觀光產業或農業，都是族人重要經濟來源。建水庫應取得在地族人同意，更應將資訊公開透明，如果無法讓族人認同，那就不應計畫興建或進行各項地質調查：「建造水庫是斷絕族人的生路，部落只得遷徙四散、分崩離析。」
如何發展 讓部落自己決定
在部落教室中，葛細‧阿拉亞正在講解彩虹橋對泰雅族的意義；Yuli則是介紹傳統泰雅族服飾原料苧麻、染料薯榔；並且教導大家尋找喜歡的植物，在棉布上印出漂亮的植物染。她們的努力，都是用自身傳承的專長，凝聚部落力量，期盼未來讓年輕一代的族人接手，做觀光產業的主人而非被決定、被安排者。
在鎮西堡積極為部落產業努力之時，部落希望，如同泰雅族的傳說故事一般，外來旅客只要帶著尊重來，就能夠分享到美的回憶離開。同樣的，政府任何的重大開發與建設政策，也應帶著尊重到每一個部落，讓部落青年回到屬於自己族群的土地上落地生根，傳承文化，再歡迎更多人的前去一起分享。
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