|
記者：林欣漢
地點：
全臺 全部
目前台灣已知文獻紀錄，在十六世紀西班牙人進入花蓮時，撒奇萊雅族即已沿著娑婆礑溪流域居住，與西南山麓的七腳川人、東南側的阿美族人處於分立對峙，直到十九世紀末清軍大舉入侵，撒奇萊雅族與「加禮宛社」的噶瑪蘭人聯合反抗清軍，史稱「達固湖灣事件」，造成撒奇萊雅族分崩離析，族人被迫流散到水璉、磯崎等地，撒奇萊雅族也在花蓮地區的族群發展歷史上銷聲匿跡多年。
早年花蓮火車站以西的地區多是茄冬樹，花蓮人稱為「茄冬腳」，阿美族則稱為「沙古拉」，「沙古拉」在阿美族的意思也指茄冬樹，而部分留在此地的撒奇萊雅族人，也因為該處的茄冬樹，自稱為撒固兒Sakol部落。
日治時代，因為日本人發不出Sakol的音，把當地改名為Sakura，發音在日文的漢字即是「佐倉」，而撒奇萊雅族也在二○○七年成為台灣第十三個原住民族，黃德勇希望透過重新恢復名稱，讓族人的生活點滴與文化展演延續下去，再度喚醒達固湖灣的精神與認同。
|
