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記者：侯千絹
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現代盛行的刺青是流行象徵，流傳久遠的原住民手紋卻瀕臨失傳，排灣及魯凱族透過手紋訴說身份地位、家族傳說及歷史文化，耆老的手紋褪去，一如隨風而逝的社會分工與秩序，年輕一代花五年時間找回手紋圖騰，藉由「手藏紋話」扎記，捉住美麗手紋的最後一絲線索。
「那一雙老老的、皺皺的手，有歲月的痕跡，有文化的遺跡。還是個女孩的年紀，初經來潮曙光未現之際，忍痛鑲上美麗且尊貴的印記，象徵著身份階級的榮耀與勇氣…如今，vuvu老了，紋樣糊了，文化也要消失了嗎﹖」
來自泰武鄉佳興村的大頭目孫江萬花已經八十歲，十四歲那年，由部落耆老賦予屬於她的位階圖騰，六十六年下來，手上圖騰淡了，她心中遺憾卻更深。
她說，當年好不容易脫離日治時期，耆老們決定用手紋重振排灣文化，後又因為警察的制止，手紋保留不完整，無法讓美麗圖騰完整的訴說排灣故事。
五年前，部落大學講師邱霄鳳察覺手紋的珍貴，展開手紋探索之旅，她說，以前的女人不能隨意說話，此後，女人就把代表自己身份地位的圖騰紋在手中。從前紋手代表著階級制度，是實權的象徵，從紋手的人選、手上的圖騰以至於紋手的時機，都是部落的大事，需慎重討論。
邱霄鳳表示，通常十二到十四歲女孩要進行紋手，早年以橘子或柚子帶刺的樹枝為針，材料是取用鍋底的炭當底色，以針刺入肌膚，再用小米桿燒成灰後攙水搓手，藉以定色，等到傷口結痂，再覆以龍葵潤色消炎，紋手後一周不能碰水。
邱霄鳳調查發現，古老的佳興部落只剩十人擁有傳統手紋，且僅剩七種圖案，從太陽紋、人形紋到波浪紋，各代表社會制度、階級與架構，她與泰武國小教導主任查馬克握緊手上的筆，各自以文字和圖案，用墨水將珍貴的文化保留下來，記錄在「手藏紋話」扎記。
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