|
記者：本台訊
地點：
全臺 全部
莫拉克帶給台灣原住民前所未所的災難，也吹出部落長期以來面臨的文化消逝危機。土地就是生命報導，這一週將呈現排灣族災後，家園、交通、環境連帶也影響族人在祭典、建築的文化內容。擁有近５０戶，承襲千百年傳統石版屋工法的老七佳部落，是目前台灣17處向聯合國申請世界遺產中唯一的原住民選項，不過八八風災過後，橋樑毀壞了、山路不見了，更有頭目的石版屋也遭到破壞，就在重建工程千頭萬緒下，不等政府釋出預算保存排灣族最後完整的建築文化，族人決定自己要修建祖靈留下的遺產。
一張張莫拉克災後，林邊溪上游的山林溪邊的原始林像是被刀切的體無完膚，這裡是往排灣族最完整的石版屋部落老七佳的道路，從新七佳到老七佳，吊橋、水泥橋 、山路無一倖免！這是災前的部落全景，除了部落長輩長住在此，總有慕名的學者、背包客光臨；這是災後的部落景觀，現在想要親臨現場已經不是一件簡單的事情了。
這個suasuqayan(簷樑)不是隨便雕的，要配合這個家族以前的事蹟來雕刻，所以這樣的圖案就這個家族才有，別人不可以抄襲，所以排灣族為甚麼麼重視徽號圖騰，就在這個部分，就代表他的身分，所以以前就有專利。
千百年來的建築工法不曾改變，全部落還有50幢保持完整。在各家屋側牆並不是排列整齊而是堆疊而成，但雨勢進不來、屋內通風良好，是一個會呼吸的房子；擴大全部落，每戶依山坡走勢，前庭盡頭就是下一戶的屋頂；而頭目家屋的簷樑，沒有文字下就是權力和歷史的紀錄特徵！這就是完整排灣族部落景觀，與自然地景結合，就只是順著土地的方向走，排灣族人安身立命。
世界各國原住民族的命運幾乎就像七佳族人一樣，不得不面對殖民和經濟的遷移，也必須面臨氣候變遷的挑戰。民國47年10月政府下令遷村到山腳下，族人稱當地"舊七佳"，但只待上短短的14年就受到颱風的侵襲。民國61年再度遷移到最後的新七佳。半世紀內遷村兩次，族人依舊不放棄老七佳，生活圈、農耕、狩獵都在此地。到了今年，部落有了新的期待，因為行政院文建會把老七佳列為全台十七處具台灣世界遺產的潛力點。但八八風災襲台，老部落一夕之間成了重災區，光是要維護就困難重重，即便被列為世遺潛力點，但是依然不是政府首先搶救的標的，動作慢半拍，排灣族人決定自行修建。
風災過後，頭目家族整理石版屋，崇敬老部落依舊沒有改變，重要的五年祭典也在同年繼續舉辦。八八重災不只讓族人失去具體的房屋，更讓老一輩擔心會失去看不見的文化，老人家認為土地就是文化的根，要站穩腳步，文化向下紮根，就不能失去土地，災後的排灣族人依然圍繞著受傷的石版屋，努力重生。
|
