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記者：季亞夫/島秀
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在中華民國政府還沒有承認西拉雅族可以作為一個官方認定的原住民族的時候，台南東山鄉的西拉雅部落吉貝耍(Ka-bua-sua)部落已經成功促成部落內唯一的一個小學東河國小正名為吉貝耍國小，台南縣教育處長已經證實，將在四月份核定公告，siraya的文化正在慢慢的向下紮根。
在台南縣的東山鄉東河村102縣道上一整排的木棉樹就是吉貝耍部落的入口意象，因為吉貝耍(Kabaua Sua)在西拉雅族的名稱就是木棉樹的意思。木棉樹正是換新芽的季節，也宣告著吉貝耍將要迎接新氣象。因為，部落內唯一小學東河國小將在下個月起正式正名為吉貝耍國小，在官方還沒有認定西拉雅族時，族人挽回文化的行動在學校教育向下紮根。
一張張民國43年的黑白照片記錄著當年族人共同努力建造東河國小獨立建校。其實，建校的歷史要追溯的更早，日治時期，原本有番社公學校吉貝耍分教場，之後旁邊的漢族田尾村成立「番社庄吉田國民小學」，分教場只好解散，西拉雅的孩子就必須到田尾和漢族孩子上學。到了國民政府來台，民國36年再更名為聖賢國民學校，從日治時期到國民政府初期，當年族群歧視嚴重，原漢學生常有互鬥問題，在地方共識下民國43年成立分校，相隔了十多年部落才再次有了自己的學校。再隔3年，民國46年，升格獨立為東河國民學校延續到現在。這當中吉貝耍Kabua Sua的名稱不見了，現在再度復名已是相隔一甲子以上，曾經經歷番社公學校吉貝耍分教場和聖賢國民學校的長輩們，都感到很窩心。
殖民政府的更替，西拉雅族人並沒有因為官方身分的逝去而忘記了自己的祖源。近年來原住民運動抬頭，西拉雅不缺席，沒有政府的補助下自製母語教科書並且在學校紮根。根據縣府的規定，學校更名必須經過校務人員、家長會以及學區內1/5的公投連署，最後再經過縣府的審查委員會，短短花上不到兩年的時間，吉貝耍的西拉雅族群意識很快就反映在正名的連署成功上，發起者家長會長段洪坤最能感受到族人找回原住民文化的渴望能量。
教育是什麼?原住民族的下一代應該受什麼樣的教育，在沒有學習自我文化的基礎下，接受學校教育後成就的會是原住民族群的延續嗎?吉貝耍部落的公廨仍在，每年的夜祭不曾中斷，無論最後是否會得到政府認定，西拉雅正名學校的這一仗，證明了西拉雅依舊存在並且將向下紮根。
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