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記者：【吳垠慧／台北報導】
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中國歷史文化版圖的確定，基本上由長城以南的農業文明與長城外的草原文明共同組成，若要了解中國歷史全貌，就不能忽略草原民族這一塊。曾雄據北方二一○年的大遼帝國，是最重要的一環。「黃金旺族：內蒙古博物院大遼文物展」中一一五組件來自內蒙古博物院珍藏，講述的正是大遼帝國的光輝歷史。
展場由設計師王行恭負責展場設計。走進展場，首先映入眼簾的是一頂閃爍金光、鏤空精緻雕琢的鎏金銀冠，這頂頭冠是「陳國公主墓」的出土文物。原本放置在陳國公主頭部，冠頂裝飾一道教元始天尊鎏金銀造像。
210年大遼帝國史 「金」豔呈現
契丹族愛好使用黃金器物，是目前所知草原民族中最多樣的一支，尤其是從「陳國公主墓」、「吐爾基山墓」和「耶律羽之墓」這三大墓葬所出的金、銀器，種類與精緻程度令世人驚豔。
契丹族源於東胡後裔朝鮮族，契丹一詞原意是鑌鐵，象徵頑強的意志和堅不可摧的民族精神。文獻中，契丹最早出現在四世紀後期，最初散居在內蒙兩河流域過著遊牧和魚獵生活，逐步建立起幅員橫跨北方的大帝國。
依照內容性質，展場化分成五大區塊。第一展區「天蒼蒼、野茫茫，風吹草低見牛羊」，介紹敕勒川草原文明的興起。從夏商周三代開始，草原部落就與華夏的農耕文明相互抗頡。中原強盛時，屯墾邊塞，胡馬不渡陰山；一旦中原勢力衰微，草原民族趁秋高馬肥之際，連年寇邊，有時甚至飲馬黃河邊。
契丹工藝草原文明 別具特色
第二展區展示了匯聚四方文化特色的「遼代馬具和生活工藝」，包括在陳國公主墓中出土的兩套保存良好且完備的馬具，有鑲玉的馬絡、胸帶和鎏金馬鐙等，相當華麗。
契丹工藝保留了馬背民族的文化特色，如「皮囊壺」是契丹獨有的器物，展出的瓷製皮囊壺造型渾厚，釉色光亮。而遼三彩則是獨具特色的產品，一般認為是從唐三彩發展而來，以黃、綠、白三色為主。
第三展區則是遼代三大考古挖掘，也就是「陳國公主」、「吐爾基山墓」和「耶律羽之墓」，這也是最吸引人目光的展區。許多珍貴的金銀器、瑪瑙、玻璃、玉器和瓔珞等，做工精美，甚至具異國風情，也說明契丹文明的發展，是匯聚諸多外來文化的精髓，除了中原，還有來自西亞、北亞等地區文明的影響。
仿陳國公主墓展出 有臨場感
為了讓觀眾有臨場感，現場仿造陳國公主墓地特闢一區，裡面展出公主身上的銀絲網絡。這套網絡原本包裹在公主身上，用銀絲所編織而成。
第四、五區呈現的是契丹人的生死觀和宗教觀。中國北方阿爾泰語系的遊牧民族大多信奉薩滿教，主要以自然力和自然物為崇拜的對象，將這些神靈賦予人格化，並相信靈魂不滅。
契丹的原始宗教也是薩滿教，建立政權之後，將崇拜神靈的信仰與王權結合。直到遼代中葉，契丹政權穩固之後，王宮貴族在優遊歲月中，逐漸耽溺於佛說。這次展品便有法舍利塔、佛雕像和陀羅尼經咒版等，均可看出其雕工之精緻。
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