阿美族童謠Sorita章魚的寓意，是作為招待客人的佳餚，同時象徵歡迎參加原音初想初響演出的族人朋友們。現場身穿阿美族傳統服飾，來自花蓮和台東的媽媽姊姊們，用三個多月時間把，從零開始學習14首阿美族的兒歌。來自台東鹿野的Dongi，就讀幼稚園時全家到台北定居，對她來說族語兒歌在學習族語詞彙，到考族語認證的練習上發揮很大的作用。

表演者 Dongi·Yusiw(高汝儀)：「我很想去考族語認證，之前有考過中級但是很想再去往上考，勢必要對於單字要更熟悉。透過兒歌簡單的旋律，裡面闡述很多單字還有片語，所以就更能夠抓住感覺然後練習。」

同樣是在都會區長大的Falas，目前就讀語言相關研究所，在這場發表會中擔任導聆人，也就是在曲目展演前介紹每一首兒歌背後故事，牽引聽眾進入歌曲意境，更成為他認識自身文化語言的管道。

發表會導聆人 Falas·Isiw：「我覺得是很難得的機會，對於學習阿美族的文化、歌謠上面，是我身為阿美族人覺得不能讓這樣的文化流失，而是要把它抓緊抓住的。」

14首兒歌中，曲目從寶寶催眠曲開始，到傳統生活慣習等。傳統兒歌能夠再現，也仰賴在音樂圈深耕多時的黃德賢老師，某次參與花蓮光復鄉馬太鞍部落的歲時祭儀，和部落族人交流後，得知部落內部正在面臨兒童傳承斷層，便開啟採集傳統兒童歌謠的旅程，循著這些歌謠再進行鋼琴編曲，青年的加入更加深傳統兒歌向下扎根的動力。

新北市社區藝文發展協會總幹事 黃德賢：「找到了黃貴潮先生，他在民國84年的時候出版了一版阿美族兒歌之旅。其實兒歌大概是音樂文化裡面，最(富)底蘊、最底層的一個東西，一個小孩出生的時候，也許接觸到父母的就是兒歌。」

台灣原住民族新青年文化交流會執行長 杜英香：「你們的父母親他們都會年老、會走，但是這個文化就從媽媽那裡就斷了嗎？要文化傳承，什麼叫文化傳承，就是一代接一代。你們(青年)很重要，所以跟他們聊之後，他們就很願意來參與。」

悠揚歌聲餘音繞梁，別於以往戶外的聆聽體驗，在水泥叢林中，文化傳承的動能也持續醞釀發酵。