由於去年（2015）立法院三讀通過《博物館法》，明訂應設置原住民族博物館，以蒐藏、保存、研究原住民族文獻、歷史與文物，引發「館藏文物哪裡來」的疑問，也使得各博物館中收藏的原住民族文物成為討論的焦點。藉此契機，台大原民中心將「原住民族與博物館」定為今年度公共議題的主軸，規劃一系列的研習講座（已於3-6月辦理完畢）及公共論壇（10月22日，與國立台灣博物館合辦）來討論博物館/學術機構裏的原住民相關藏品與原住民以及典藏機構之間的關係，並從法律、知識、倫理的角度探討器物與人體遺骸兩個範疇的博物館典藏。

博物館館藏的歸屬，自1970年代起便成為國際組織如聯合國等關注的議題。美國在1990年通過的「原住民墓葬保護與歸還法」具有指標的作用，其立法25年來的效益持續引起討論。台灣不同的公立博物館也面對相似的議題，最為人知的有岸裡大社文書、木乃伊柯象與太巴塱Kakita’an祖屋重建等例。在2015年佳平部落與台大舉辦的金祿勒（Zingrur）頭目家祖靈柱國寶婚禮中，佳平的代表致詞時說明選擇婚禮的決定，可說是最晚近的一個例子。

岸裡大社文書一例，自1952年起訴諸司法長達半世紀，至今仍無法回到岸裡潘家後裔的手中，可說是最為負面的例子。但近年興起的返還思潮，也驅使博物館重新自我定位，而將博物館的功能延伸到文化保存與復振，也越來越重視與藏品的源出社群建立合作夥伴關係。以台博館的「大館帶小館」政策為例，便是透過文物返鄉、邀請部落策展等方式，讓相關藏品能以不同方式回到部落，並將詮釋權交回族人，使得文物產生新的文化連結和意義。

10月22日的公共論壇時間為上午8:40-12:30，規劃有「文物/文化的所有權與流動」與「博物館與原住民族文物的新關係」兩個討論場次，接著為綜合座談。我們期待藉邀請原民會負責局處首長同仁、文化部負責局處首長同仁、原住民與非原住民學者專家、部落工作者、藝術家、工藝師以及與會大眾一同討論，能讓台灣主流社會及原住民族，政府單位、典藏機構及部落間開啟對話，尋求合作的空間。

(上方海報照片說明：佳平部落Zingrur頭目家屋內的祖靈柱，現藏於中研院民族所博物館。左圖為現於博物館內的擺設照片，利用民族所提供之「臺灣原住民文化展」線上展覽系統取得；右圖為1930年代祖靈柱尚存於Zingrur頭目家屋內的照片，由日本學者千千岩助太郎所攝，轉引自凌純聲(1958)發表於民族所集刊第六集之「臺灣土著族的宗廟與社稷」一文，全文可於民族所網站下載)

 

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時間：2016年10月22日（週六）8:40-12:40
地點：台灣大學文學院會議室（台北市羅斯福路四段1號）
報名網址：https://goo.gl/forms/6shKUTMJpAZLvQtv2 (報名人數80名)