Lmuhuw 為泰雅族口述傳統中嚴肅的一種類型，堪稱泰雅族的史詩。尖石鄉人為何要振興他們的口傳，誠如尤命耆老所說：「phswa’ simu pi~ mskyut qu ke’ na ’Tayal ? 萬一泰雅的話語斷絕了如何是好？」劉柳書琴教授透過參與科技部人社實踐計畫的三年，組織清華大學研究團隊協力地方文化工作，正是為了回應新竹縣民族實驗學校的需求──挖掘涵養「真正泰雅人（’Tayal balay）」的教材。

尖石鄉自清代以來經歷採樟煉腦、總督府理蕃同化政策、戰後煤礦業進駐等衝擊，卻也激發了鄉人對於殖民文化及全球現代性的適應及省思，如今成為民族教育與生態永續的實驗場。劉柳老師如何設計社區採錄計畫、如何組織雙語翻譯團隊、如何再現尖石人的風雅？尖石鄉的教育先進又如何將祖先的話與李崠山事件等集體記憶，透過吟唱、小米農耕課程及年中祭儀，傳揚給國小國中的學生？

計畫團隊結合耆老、族語教師和四所學校共同完成的50篇口傳文本，顯現哪些修辭敍事內涵及教學應用樣態，國教院正在研發的「泰雅族民族教育課程綱要」又如何看重這些無形文化資本，都將在演講中一一介紹。

日期：2024-2-23（下午2:00-4:00）
講者姓名：劉柳書琴
單位職稱：國立清華大學台灣文學所教授
主持人｜蕭淑貞（國立臺灣文學館副館長）
與談人｜黃惠禎（國立聯合大學臺灣語文與傳播學系教授）
地點｜國立臺灣文學館-文學沙龍（臺南市中西區中正路1號）
報名連結｜https://forms.gle/2Yg8tnkrLXTnTsR48
講座直播｜https://www.youtube.com/@nstcsalon