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2007.06.01 ~ 2009.06.01

日據時期在台日人小說重要主題研究

作者		林慧君
學校系所		淡江大學中國文學系博士班
地點		全臺全部
研究內容		[ 摘要 ] 日據時期有不少日本人作家活躍於台灣文壇，筆者將日據時期在台日人小說視為「在台灣時空下發生的文學書寫」，認為研究在台日人作家對殖民地台灣感受的普遍性與個別性，以及對殖民地描寫的共同特色與個別差異，有助於完整掌握日據時期的台灣文學樣貌。本論文以「日據時期在台日人小說重要主題」為研究課題，在台日人是指日據時期在台灣出生、從事文學活動，以及在日本出生但久居台灣並從事文學活動的日本人，他們以日文創作的新小說作為研究對象。但有部分作者只在台灣有短暫生活或旅行的經驗，卻以台灣的人、事、物為小說題材，完成後於日據時期發表在日本，這些小說也是本論文參酌探討的對象。本研究採文獻與文本分析法，蒐集日據時期雜誌，如《臺灣文藝》（臺灣文藝聯盟）、《臺灣新文學》、《文藝臺灣》、《臺灣文學》、《臺灣時報》、《臺灣新聞》、《臺灣公論》、《臺灣鐵道》、《臺灣文藝》（臺灣文學奉公會）、《旬刊臺新》、《新建設》、《臺灣新報》等所刊載的日人小說，以及日據時期刊行的小說集，進行文本原典閱讀、分析、比較，歸納出在台日人小說的六個重要主題，透過不同作家小說文本的對照分析，進行主題詮釋，論述在台日人小說的時代特色，並以反殖民的觀點提出評價。對在台日人作家而言，「台灣文學」的意義是建立在「台灣」作為「日本新領土」、「日本南進基地」之下，因此仍不能跳脫以殖民地文學的特殊性供養、附庸帝國文學的姿態。本論文所歸納出的六個重要主題，也是作家所反映的殖民地重要問題。論及的在台日人作家，生活在封閉性殖民者社會，面對殖民地社會與人民，總有身為純日本人的優越意識，因而侷限了他們對台灣人民族處境的觀察與理解，潛藏著殖民父權體系的鄙夷視線。台灣原住民在殖民宗主國的經濟利益考量下，被強迫脫野蠻入文明，直到成為文明的模仿者時，為免令殖民者露出破綻，卻遭禁止越界與噤聲，最終卻引發了令殖民者始終無法釐清原因的「霧社事件」。「台灣女性」成為殖民者建構他者的對象，男性作家筆下的台灣女性並不被賦予主體意識，遠離了傳統禮教束縛，在皇民鍊成中對身分認同毫不懷疑或掙扎，形成一種教化功能大於寫實的結果。女性作家較能跳脫統治者殖民地想像的框架，以女性視點反映出被殖民者在認同發展中所面臨的困境。在台日人小說家們企圖為殖民地人民尋找一條成為「真正日本人」的道路。然而不論是透過精神系譜法，或是血統融合法，被殖民者即使已內化為皇民，遇上殖民者如影隨行的純血觀念，即反照出「一視同仁」的矛盾與虛妄。隨著戰爭的進展，在台日人小說家積極呼應總督府的國策要求，與日本中央文壇同步投入順應時局與配合戰爭宣傳的寫作，從而規避了殖民地問題的深究與解決。透過「歷史小說」將日本帝國統治台灣的歷史，轉化為正當的、現代化的自然進程叙事。日據時期日本人「在台灣時空下發生的文學書寫」，在國家權力的干擾下，無反省、無批判的國策文學成為主流，小說成了戰爭的文宣工具。不僅未能締造新的「外地文學」，本身也呈現出邊縁化現象，與滯礙難展的台灣新文學同樣失去了主體性。這種樹立「南方文學」、「皇民文學」典範的文學觀，注定了無法創作出擁有歷史現實價值的作品。