臺灣原住民族資訊資源網 - 研究資源 - 博碩士論文


依類型	族群	主題

2007.06.01 ~ 2008.06.01

傳統?再現?--Sakizaya信仰與祭儀之初探

作者		張宇欣
學校系所		國立東華大學族群關係與文化研究所
地點		全臺全部
研究內容		[ 摘要 ] 由於129年前達固湖灣（Takobowan）的一場戰禍，奇萊平原族群的生態一夕驟變，族群權力結構與地理空間的變遷，使戰爭前強大的Sakizaya族急速崩解，歷經了一段流離失所、隱姓埋名的日子。本研究所欲探究的主題，乃是不論源自於傳統、或是以傳統形式再現的Sakizaya宗教信仰與祭儀，其於部落中所呈現的面貌與象徵意涵究竟為何。然而由於相關的文獻資料十分有限，因此本研究是以筆者之田野資料為主，輔以目前已有的Sakizaya研究之資料，試圖儘量地呈現Sakizaya信仰與祭儀的初淺面貌。本文第一至三章是Sakizaya歷史、時空背景的敘述與族群相關文獻之研究，以及從事本研究的基礎研究方法；而第四至第六章則是本文的核心所在，筆者透過田野調查資料的採集與分析，記錄Sakizaya人傳統信仰的內涵、日常呈現、巫師mapalaway、歲時祭儀與生命禮俗等，而後更透過Turner理論的運用進行儀式過程與象徵元素的分析，以期建構出Sakizaya人的信仰與祭儀的基本面貌。本研究發現，即使在1878年Takobowan事件後，Sakizaya族人與阿美族和漢人長期混居，但某些屬於Sakizaya人信仰與祭儀的方式和內涵，卻以一種貼近於傳統或再現傳統的方式保留了下來。事實上，由於歷史與地理的變遷，使得研究者實難明確地定義目前所見的信仰與祭儀的面貌，究竟是傳統或者是傳統的再現，但在Sakizaya人的生活、信仰與祭儀當中，傳統的元素依舊以一種有形或無形的姿態存在其間，可能是揉雜了阿美族的文化方式、或者混合了基督教或漢人的文化方式等，以一種揉雜與層疊的方式多元地展現，因此實際上在呈現與展演的日常與瞬間，始終隱約地可以窺見源自於Sakizaya祖靈而來的一種信仰脈絡與軌跡，連接起今日所有的Sakizaya人、跟隨著祖先的腳蹤行，繼續回頭往過去尋根、繼續朝未來復振文化，這也許就是Sakizaya人在129年後的今日，仍能重新喚起自己名字的原因。族群正名只是一個起點，未來更是充滿挑戰與考驗，需要更多Sakizaya年輕的族人投入Sakizaya文化採集、保存與重建的工作，即使文化會是以揉雜的方式或再現的形式展現，但還是期待Sakizaya傳統信仰的內在意涵與價值，依舊能延續與傳承下去。