依類型 族群 主題   
 
 
2020.08.01 ~ 2021.07.31
多元文化形成與變遷:恆春半島老祖娘娘信仰與儀式過程的觀察
族群: 跨族群  
主題: 歷史、地方誌、傳統信仰  
主持人 簡文敏
執行單位 高苑科技大學資訊傳播系
地點 屏東縣 恆春鎮    
研究內容

中文關鍵字:恆春半島;老祖娘娘;儀式過程;多元文化
英文關鍵字:Hengchun Peninsula; Lāu-tsóo-niû-niû; ritual process; multiculturality

恆春半島位於台灣最南端,目前至少仍有43處奉祀「老祖娘娘」,這項信仰約起自150年前,當時恆春半島大部分地區仍是由琅嶠十八社原住民治理。但國際糾紛事件頻仍,如羅發號事件、牡丹社事件,國際勢力逐漸入侵,因此改變清朝對於台灣山區的治理政策,強力介入,島內漢人與平埔族群隨之遷徙入住。老祖娘娘是女原住民神,祂的神像通常使用長形瓶子,如啤酒瓶,外裹紅布,有的披上銀飾或琉璃珠,瓶口插上芙蓉或花;內裝水,有的還裝入琉璃珠,象徵原住民神靈,因其外型與材質,也被稱為「矸仔神」。從老祖娘娘的物質文化、奉祀者的多元族群身分與儀式行為來看,融合漢人與原住民的文化元素,反映本地區多元族群聯姻與緊密互動的社會現象。本計畫係從其相關傳說、歷史淵源、儀式行為與多元族群互動的文化現象,舉例說明五種文化現象,包括1.以其起源傳說,討論歷史在神靈信仰的作用;2.以閩南人、客家人的案例,說明排灣族世家社會巫師信仰,如何透過婚姻轉化成為漢人祠堂上的神明? 3.從漢人神明與老祖娘娘共祀的儀式行為中,說明靈媒(乩花)在漢/原神明的身分轉換方式4.從法會儀式行為比較漢人與老祖娘娘傳統信仰的社會文化邏輯;5.平埔族群與原住民如何奉祀老祖娘娘,進而建構其族群認同。這些文化現象有助於了解多元文化形成的過程。 

相關網頁 https://www.grb.gov.tw/search/planDetail?id=13534468