●活動時間：
111年2月26日（六）上午9:00到下午16:30
111年2月27日（日）上午9:00到下午15:00
●地點：慈心華德福實驗高中冬山校區（宜蘭縣冬山鄉照安路257號）

《蘭雨軌跡－百工職人》
是國立羅東高級商業職業學校學生的創作作品，影展當天游天祐導演、劉子銓（攝影）與陳于謙將抵達會場參與座談。此片尋訪位於宜蘭逐漸沒落的產業，記錄職人們對於傳承至今的技術與產業未來的看法。

《澳花紀事》
澳花部落是宜蘭縣最偏遠的邊陲聚落，三十年前沒有守住一溪之隔的台泥開發案，這些年來一直生活在環境有害因子的威脅中，去年一個花蓮縣家戶垃圾處理的BOO案，暗藏包裹了數倍以上的工業有毒廢棄物處理大餅，竟然是以環差的方式試圖闖關，澳花國小的石玉凰老師決心為了孩子與部落，站出來發聲爭取環評的機會。映後邀請湯譜生老師（慈心華德福實驗高中教師）與顏廷伍導演參與座談。

《給阿媽的一封信》
一座被遺忘的失憶之島，如何在後殖民時代，透過藝術行動重建認同？始於一項十年計劃，導演陳慧齡召集年輕人以藝術詮釋家族故事，並長年跟拍尋根過程，追溯阿公至滿州國當運將的故事，回憶白色恐怖時期，為藏匿逃犯哥哥而蓋地窖⋯⋯。串起不同的歷史斷片，在記憶的濃霧中，浮起了一雙炯炯有神的眼，許多張不同的、屬於我們的臉。映後邀請何友倫先生（國家人權博物館專案助理）進行與談。

《捕鰻的人》
在勝負已定的生存對決裡，生命該如何繼續？每年11月至隔年2月，在台灣宜蘭蘭陽溪的出海口，出現一批臨時搭建的工寮聚落，一群來自台灣東部的阿美族人群聚在此，捕撈當年亞洲第一批出現的鰻魚苗，這裡是他們臨時的家園。捕鰻人噹噹(61歲)，第7年來到這裡，與以往不同的是，新交往的女友舞賽(44歲)陪同前來，讓工寮的生活多了安定感；深夜裡，捕鰻人下海捕撈高價的魚苗，等待他們的不只是狂風大浪，還有更現實的生存挑戰在這工寮聚落：在地幫派的挑釁騷擾、強勁東北季風與海流導致的落海死亡危機、以及身處捕鰻產業底層所承擔鰻苗價格變化的風險；但這裡也是他們臨時的家，捕鰻人在此地再現原民傳統生活，凝聚彼此的情感，共同面對生存的現實。2月底，鰻魚季結束了，面對鰻苗數量的銳減，這是一次沒有豐收的季節，噹噹調整心情、平心面對回到家鄉台東，在當地他打著建築零工維繫生活、定期上教會聆聽牧師關於生命意義的詮釋，與舞賽維繫鄉村平實的生活，直到年底，他再次騎車前往宜蘭，展開一場生存的對決。映後邀請易霖老師（慈心華德福實驗高中學習發展處主任）進行與談。

《嶼光同塵》
光是什麼？可能你每天早上醒來打開門窗，看到又一天到來的日光，不足為奇。然對於自然界來說，那是掌管生物生理變化的重要線索。光控制了植物的生長、開花激素；光也和人的情緒有關，常常沒來由的產生煩躁，很多時候都跟光的過度飽和、隨處可見不諧調的人工光有關。本片從一個攝影師的角度，除了直覺的追尋好的光，也從農業的角度、宇宙的角度來審視光的存在。映後邀請林正修先生（台灣暗空協會理事長）與張皓然導演座談。

《拜水頭》
沒有蘭陽溪，就沒有蘭陽平原。幼子對萬物無比好奇，時常睜亮發光的雙眼詢問：人類從哪裡來？水從哪裡來？土壤從哪裡來？蘭陽溪孕育了蘭陽平原，我孕育了身旁的孩子，如同溪水奔赴大海，我們都無從知曉這趟旅程，會形塑出什麼生命樣貌？牽起孩子的手，我們從蘭陽溪出海口出發，回顧，凝望，跋涉溯源，從下游、中游溯至上游，乃至生命的源頭。這將是一條河流，一條母親與生命之河，一條恆常流過蘭陽平原的河流。映後邀請黃兵善老師（延長線工作室代表人負責人）與監製導演羅力座談。

●島嶼記憶影展將於228連假登場，時程如下：

《蘭雨軌跡－百工職人》02/26 影片放映上午09:00-09:20 與談時間上午09:20-10:00
導演｜游天祐 ｜劉子銓（攝影）、陳于謙

《既視 澳花紀事》02/26 影片放映上午10:00-11:00 與談時間上午11:00-12:00
導演｜顏廷伍 與談人｜湯譜生老師

《給阿媽的一封信》02/26 影片放映下午13:30-15:30 與談時間15:30-16:30
導演｜陳慧齡 與談人｜何友倫老師

《捕鰻的人》02/27 影片放映上午09:00-10:00 與談時間上午10:00-11:00
導演｜許哲嘉 與談人｜謝易霖老師

《嶼光同塵》02/27 影片放映上午11:00-11:30 與談時間上午11:30-12:00
導演｜張皓然 與談人｜林正修老師

《拜水頭》02/27 影片放映下午13:30-14:00 與談時間下午14:00-15:00
導演｜簡熒芸（由監製 羅力導演出席映後座談）
與談人｜黃兵善老師
-
影展須知
◎建議觀賞年齡：七年級以上（含）
◎放映無中場休息。
◎映後座談：每場放映後於迎新樓進行。
◎因應疫情，採實名制入場，活動期間請全程配戴口罩。
◎主辦單位保留節目異動權利，若有任何變動，將於島嶼記憶影展粉絲專頁公告。