根據賽考列克亞族之創世神話，族人是山腳下北港溪畔一座「斯巴洋」的低位河階，逐漸向北分散遷徙而出。斯巴洋的意思，也就是「分手之地」，而賽考列克亞族之人類誕生地點，也就是位於斯巴洋台地上一座裂為兩半之巨岩－賓斯布甘，相傳巨石在古代一裂為二，從裡面誕生了人類，由此繁衍出賽考列克族群。
根據泰雅古老的傳說，祖先是打破石頭來到這個世間，大岩石 忽然裂開成為兩片，竟有兩個男人和一個女人，從裂縫處跳出來。此時三個人所 看到的，只是純粹的森林與獸類而已。因此其中一個男人說他討厭住在這樣的土地，便退縮回裂縫處。其 他兩個人想要阻止他，卻已經來不及了。後來，兩個人便商量 要如何做才能一直繁殖下來，但是試了很多方法都不能受孕。有一天，他們看到一隻蒼蠅振翅飛來停在股間，於是認為這是神的啟示，他們倆就嘗試 了。不久女人的身體就產生了變化，肚子慢慢地脹起來，就生下了小孩，從此，泰雅族一代傳一代，在深山中繁衍成為一個族群，而瑞岩部落也就是傳說中最先繁衍的泰雅族部落。
瑞岩部落為邁西多邦與貼里荖兩社合併而成的聚落。清時，邁西多邦居於慈峰下方山麓。民國2年，日警為便於管理而強制移住，由福骨群總頭目泰莫阿萊(Temu．Alai)率領遷於貼畢斯揚(TebisYun)，地在北港溪與其支流卡告溪會合處東北方約2公里地，即斯巴揚舊地東北方1公里地。民國19年10月，因溪水暴漲，聚落被沖失，乃遷於社址上方約400公尺，日人稱旁奧克(pon-oko)，因來自邁西多邦，故名。
貼里荖(Telilao)，奕名塔比倫或帖比倫，原住北港溪右岸與其支流塔比倫溪會合處西南台地。民國3年，日本政府為管理方便，南遷至耶畢斯揚對岸山腹叫可納(Konao)的地方，民國19年，因日本當局獎勵水田耕作，復將她們移住至瓦狠干(Vahingan)，但不久之後又遷至邁西多邦社上方約200公尺處，另立一社，名塔比倫。台灣光復後，邁西多邦改名瑞岩，塔比倫改名光復，至民國58年併稱瑞岩。
瑞岩部落是泰雅族群歷代祖先口傳下來的發源及分散所在地，居民大抵以泰雅族人為主，因為居民本身對於自我族群認同的意識濃厚，因此在這裡仍可看到部分泰雅族人傳統生活與習俗，此外部落裡還擁有多處獨特的高山地理景觀，與美味的高冷農特產品。 |
