狩獵活動係由「獵人」、「獵場」、「獵物」與「狩獵工具」等四個要素所組成。對應於國家法制，上述四個要素雖然分別指涉了「原住民身分」、「傳統領域」、「野生動物保護」與「槍砲彈藥刀械管制」等不同法律議題。通觀我國最高法院102年度台上字第5093號刑事判決，係從維護原住民傳統習俗文化及發展之觀點出發，並推翻了實務上向來對於「自製之獵槍」的見解，認為原住民所自製之獵槍，就其裝填火藥或子彈之方式，法律既未設有限制，故無論「前膛槍」或「後膛槍」均應包括在內。上開我國最高法院判決，雖已放寬對於「狩獵工具」之法律管制，然亦無法由具體個案中，綜觀狩獵活動四個要素，進而發展出狩獵權之判準或準則。因此，本文將藉由加拿大最高法院關於 Métis 狩獵權之判決分析，嘗試提出形塑我國原住民狩獵權之初步參考。本文認為，狩獵權乃原住民族固有文化權之一部分，基於尊重原住民族之傳統習俗、文化及價值觀，保障其合法權益的憲法價值。國家法制必須在原住民族傳統領域與山林管理；狩獵對象與野生動物保育；狩獵工具演進與槍砲管制等規範議題上，以尊重多元的角度切入,納入各族群之文化觀點。如此才能立足於「過去」之原住民族傳統狩獵文化，設計「未來」的法律規範，再經由異質文化的互動調和，彰顯原住民族之文化主體性！

全文連結：https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnwwMHRpc2F8Z3g6NWZkYWZmM2VlNmE3Y2E1ZQ