紐西蘭毛利人努力爭取身為原住民的權利，在教育領域上，毛利人發展出獨特的毛利教育體系，學校的組織結構、課程內容、評量方式、教學風格，反映毛利知識、哲學與文化，且透過毛利語，使毛利心智內化，滋養每位毛利孩子。特別值得注意的是，毛利人回應了本身族群之社會文化、學習特質、社區結合，發展出獨特的毛利教育學，實踐於各教育階段。本研究的研究目的除探討紐西蘭毛利教育發展之脈絡，進一步探究建構紐西蘭毛利教育學的知識體系及其毛利教育學的實踐。
本研究以文件分析法，輔以短期至紐西蘭語言巢(Kōhanga reo)觀察之所見以及三部毛利小學所錄製的教學影片，進行分析。
研究結論為：
一、紐西蘭是具有其自己獨特特色的多元文化社會，在教育上，強調多元文化的觀點。
二、窪坦頤條約成為紐西蘭推動政策的核心精神。
三、毛利人教育發展歷程從同化政策走向採取雙文化教育概念，轉向以毛利潛能發展取向-以毛利人身份享受成功-為教育推動核心概念。
四、傳統毛利社會已既存一套教學模式-Ako。
五、毛利教育學以毛利整體知識體系為其本位，實踐於教育領域，透過毛利語，使毛利心智因而內化，滋養每位毛利孩子。
六、毛利教育學在語言巢(Te Kōhanga reo)、毛利小學(Kura Kaupapa Māori)兩階段之實踐，此兩者內存在著特定文化原則，將毛利文化置身於內，將之視為理所當然之學習環境，由毛利人所創建與管理。
本研究分別針對學校、教師、家庭社區以及台灣原住民教育面向提出建議：
一、學校方面：
(一)推動以族群文化為本位之教育課程。
(二)學校教師發展學習社群研發符應學校學生特質、文化背景之課程。
二、教師方面：
(一)培養教師文化知覺力。
(二)增進教師多元文化素養，具備多元文化觀點專業能力。(三)營造包容、尊重、溫暖、鼓勵的學習環境與教學氛圍。三、家庭社區方面：
(一)結合家庭、社區資源，擴大家庭、社區參與教育事務的參與率。
四、台灣原住民教育方面：
(一)建構原住民族知識體系。
(二)語言復興的落實。
(三)家長、社區投入教育事務的發展與自決自發。
(四)原住民教師師資在文化與語言之再培訓與訓練。

http://handle.ncl.edu.tw/11296/ndltd/77282381559284487094