從文獻回顧，發現排灣人的宇宙觀不只在看得到的（visible）人間而已，連看不見的（invisible）cemas/非人界也是其行事為人的準則來源。然而，過往的研究注重的大都是人間的社會層面，對與排灣人關係甚為親密的cemas/非人界則沒有太多討論。還有，研究對象皆都放在高階，對低階甚少涉及，或只是稍微帶過。因此基於這二項因素，本論文用Pu’uma’an為材料，以kai分析作為研究方法，試圖一來處理人間與cemas/非人界溝通的中介，也就是palisiyan。二來以根源是來自Na’emati，不分高階與低階，每一個排灣人都能夠享有的lu’em，作為對以往研究都集中於高階的一個重新思考之素材。
概括來說，在以人間與非人界是存在於同個空間的架構基礎下，人的自主性與超自然力量是本研究的二個主要論述主軸；人與物透過palisiyan的kai與行為動作都可以得到超自然lu’em的力量與性質。在分析Pu’uma’an的kai當中，藉由lu’em，’uma’成為既有生命，也是cemas的物。而住在’uma’an的vuvu和matjaljaljak世世代代蔭庇住在其中的家人，並且與他們同路。
本研究不僅印證並堅固先前研究者提出的「’uma’是排灣社會的基本單位」，且對’uma’的存在詮釋與認識更接近於排灣人最根本的想法，即不論活著或死亡同一家的人永遠都在一起，而此概念在Pu’uma’an是以「包含與被包含」的方式表現出來。最後，從kai的分析證實排灣人的’uma’如東南亞諸些民族的’uma’一樣是“living house”（活的房子）。 

http://handle.ncl.edu.tw/11296/ndltd/43119669461627656288